以弗所書 4：17~24
4：17 所以我說，且在主裏確實地說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。
4：18 他們心地昏昧，與　神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裏剛硬；
4：19 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。
4：20 你們學了基督，卻不是這樣。
4：21 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，
4：22 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；
4：23 又要將你們的心志改換一新，
4：24 並且穿上新人；這新人是照著　神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
弗 4：21 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理。
4：22 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。
4：23 又要將你們的心志改換一新。
4：24 並且穿上新人；這新人是照著　神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。

3. 默想分享
（1）以弗所書講到神的救恩臨到世上的罪人，講到神旨意的奧秘，是要叫一切得救信主的人，不分你我，在基督裏「合而為一」。但是有一個最大的問題，破壞我們新造的生命，也破壞合一，就是我們的老我，自我中心，像哥林多教會一樣，喜歡分門結黨，保羅罵他們是「屬肉體的」，這就是「老我的問題。」

今天這一段經文，其實是信主之後最重要的觀念，就是我們要明白「舊人」與「新人」的不同。「舊人」有時候聖經又會用其他詞表達類似的意思：「老我」、「屬肉體」、「私慾」等。我們QT多年也都一再講，甚至幾乎天天講，因為這是很真實的事，天天在我們裏面爭戰。即使我們已經信了主，重生得救，有了「新造的生命」但我們還是可以選擇用那一個我來活。舊人與新人是彼此為敵的，有你無我，這就是信徒心裏天天的爭戰。

在這裏看什麼是「舊人」？v17~19「像外邦人存虛妄的心行事。他們心地昏昧，與　神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裏剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。…，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。」就是我們還沒有信主之前，沒有神的話讓我們明白真理，沒有聖靈掌管我們的生命，對神完全的剛硬，百分百的自我中心，帶來的結果，就是我們從靈性、心裏，到行為，完全的敗壞。因為神是唯一聖潔、美善、完美的源頭，沒有神住在我們裏面，沒有讓神來管理我們的思想、意志、行為，我們靠自己所思所想，所活所行，一定就是犯罪得罪神的生命。

（2）所以神拯救我們的方法，除了我們信主時認罪悔改，更重要的是「聖靈內住在我們心裏重生我們」，賜給我們「新心新靈」，又將聖經的真理賜給我們，叫我們明白什麼神是怎麼樣的一位神，我們既然信了主，就應當悔改活出另一種合神心意的生命與生活。「新心、新靈」，就是完全放棄過去沒有神，完全自我中心在掌管的生活，而過一個「完全讓神的靈與神的話來掌管我們」的生命，耶穌是我們的主，聖靈是我們活出新生命的幫助與力量。

一個人即使信了主，他仍然可以隨時活在過去「舊人、老我」的生活裏面，就是他可以選擇「不要理會神講的話，不要讓聖經的真理來管理他，也不要讓聖靈來幫助他、管理他」，這樣我們完全就是讓自我中心的老我活著。所以保羅警告教會：「你們學了基督，卻不是這樣。」（v20）什麼是學了基督？就是聽了真理：「你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理」。我們每天讀聖經，就知道我們過去舊人的生命是與神為敵的，是犯罪的，是得罪神的，我們就不應該再「活在舊人的敗壞裏面」，而應該「發展新造的生命」：「將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著　神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」

簡單說，就是讓「神的靈與神的話完全管理我們新的生命，取代舊人的思想與私慾，活出一個合神心意、從裏到外改變的新生命」。也唯有人人選擇「治死老我」，不要再用舊人來活，選擇讓聖靈與真理來活出新的生命，我們才可能有一個「悔改的行為與生命」，也才可以與教會眾肢體「合而為一」，放下自我，讓聖靈與真理掌權，連合成為一個「榮耀的基督的身體」。

4. 今天的回應
信主就是一個「生命砍掉重練」的過程，從「自我中心自己當主」的舊人生命開始砍掉，也就是「悔改」，然後從「以神為中心讓神作主」開始重練。我過去不明白這個道理，信主這麼多年，一直活在「舊人」與「宗教」系統，直到神不斷「管教修剪」，加上好好讀聖經，才開始知道「如何入門」。過去原來浪費這麼多時間都還沒有「入門」，真是可悲。如今以過來人的經歷，希望更多弟兄姊妹不管自己信耶穌，或是傳福音給別人，我們都必須明白「砍掉重練」—「除去舊人、換上新人」這個最「基本」的道理，免得浪費光陰，也不要「誤人子弟」。