以弗所書 3：1~13
3：1 因此，我─保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱（此句是照對十四節所加）。
3：2 諒必你們曾聽見 神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，
3：3 用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。
3：4 你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。
3：5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。
3：6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
3：7 我作了這福音的執事，是照 神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。
3：8 我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，
3：9 又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之 神裏的奧祕是如何安排的，
3：10 為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知 神百般的智慧。
3：11 這是照 神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。
3：12 我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑地來到 神面前。
3：13 所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
弗 3：6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
3：12 我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑地來到 神面前。
3：13 所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。
3. 默想分享
（1）v1~6保羅在v1本來要準備禱告的，結果這禱告詞到了v14才開始，而v2~13則是臨時挿進來的一段重點，就是保羅再一次陳述上帝福音的奧秘。這奧秘在舊約時代是隱藏的，但如今向著保羅與神所啟示的使徒先知顯明出來，這奧秘是如此的重要，以致於保羅禁不住再一次強調：「這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」這一段在今天我們看來稀鬆平常的真理，但在保羅寫信的年代，卻是不得了的大事。v1「因此，我─保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。」保羅寫以弗所書是在監牢中寫的，保羅每次坐牢，並非是在行為道德上犯了什麼罪，而是為傳福音受到逼迫。如今在監牢中的人卻要安慰監牢外自由的人，並為他們禱告？到底誰是「自由人」？誰是「受捆綁的」？誰是安慰人的？誰是被安慰的？不在乎環境和條件，而在乎有神同在掌權的心靈。
因為舊約時代成為上帝子民最基本的重要條件，就是必須行割禮，而且這也是以色列民族的專利。過去被以色列人看不起的外邦民族，如今卻在基督耶穌裏，不必經過割禮，可以「因信稱義」白白成為神的子民，與他們一樣。對於傳統的以色列人來說，這絕對是無法容忍大逆不道的行徑，保羅也為此一再遭到猶太人的逼迫、多次企圖殺害，千方百計要阻止保羅散佈這種言論。保羅為了神的託付，忍受被囚、逼迫、受苦…，仍然忠心傳講神所啟示的福音奧秘，要叫猶太人與外邦人、超越種族與時空，所有信徒都要在基督耶穌裏：「同蒙應許、同蒙拯救、同歸於一。」
v7~13保羅自陳：「神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧祕，我作了這福音的執事，是照 神的恩賜。…，我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。」保羅被神揀選成為「外邦人的使徒」，要將福音的奧秘宣講、傳揚到神引導他能到的外邦各地。雖然保羅一直對猶太同胞有負擔，把握各種機會向本國人傳福音，卻遭到自己同胞最大的逼迫，逼得他只能往外邦地區去。
（2）對他而言，這麼大的使命與託付，上帝竟然是交付給他這一位「比眾聖徒還小」的人。因為神沒有託付給12使徒「外邦人的福音」，而是託付給保羅這位熱心逼迫教會，殺害基督徒，後來被光照的「罪人中的罪魁」。這就顯明了我們被神揀選、託付使命，並不是因為我們的條件、地位，而是神測不透的的旨意。神所揀選的，祂就賜下啟示、能力、同在，叫我們能夠有能力來遵行神的旨意，因為人縱然軟弱，但是神的旨意絕不失敗。
v12~13「我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑地來到 神面前。所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。」當保羅寫信給以弗所地區的眾教會，這時候他正在羅馬被囚的監獄裏面。對以弗所教會而言，看到保羅為主服事卻常遭患難、逼迫、囚禁，可能是一件會叫人喪膽的事，但保羅勸勉教會，我們信耶穌，服事神，就當「發膽無懼、篤信不疑」，即使遭遇逼迫，甚至被關在監裏，也不要喪膽，因為為福音為義受苦，乃是榮耀的事。」
保羅不但沒有因為坐監而痛苦，反而安慰鼓勵在監牢外面自由的教會。真正的膽量，是從神而來的信靠，能夠超越環境，因為真理叫我們得真自由。知道是與主同受苦，也必與主同享榮耀。服事主的人，不要期待藉由服事想要得到個人的功成名就、名利地位，這是在利用上帝，被魔鬼蒙蔽。並不是說我們信主就一定要吃苦，但我們總是要有受苦的心志，也絕對不可以有利用神的想法。保羅的一生，特別是他所傳講的福音，他活出的態度，是我們每一個信主之人要效法與深思的榜樣。
4. 今天的回應
我早期脫離會堂事奉體系，蒙召在「教堂外」服事家職場教會，因為「特異獨行」，常被攻擊。但是後來看見教堂外的人比教堂內的人更需要福音，我們救了許多一開始是不肯進教堂信主的靈魂。後來疫情期間當教堂不能公開聚會，群聚變成了恐懼，全世界許多教會開始公開推動「家職場教會」系統，鼓勵信徒二三個人聚在家庭職場中「成為教會」。
另一方面我一直蒙召服事軍中的基督徒，過去不明白，如今漸漸顯明軍人基督徒與一般基督徒不同的地方，是因為職場特性封閉，心中的苦楚與難處不為外人了解，但是學長學姊走過人生的經歷，卻很容易「回過頭來安慰正在受苦中的學弟學妹」。許多未曾在軍中受過苦的人，很難體會或安慰在軍中受苦的心靈，因為無法感同身受，也無法用得勝的經驗分享屬天的盼望。軍人應該算是最封閉甚至最苦悶的職場環境了，如果學長學姊不肯回過頭來服事學弟妹，只知道一味在教堂服事，卻對身陷囹圄中的人無動於衷，人不愛身邊看得見的人，又怎能愛看不見的神？保羅與耶穌一樣，經常受到許多的試驗苦難，只是沒有犯罪，更容易安慰「環境自由卻心靈受苦之人」。其實不管是不是軍人，很多人需要「經歷苦難並且得勝之人的鼓勵安慰」，我們自己也期許經歷這一切之後，能夠安慰更多的靈魂，否則一切只是理論空話，紙上談兵而已。耶穌、門徒、保羅能夠安慰我們，不是因為「世上成功神學」，而是「為主受苦中被聖靈鼓勵安慰」，這才是神經常使用的方法。