箴言 6：1~19
6：1 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，
6：2 你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。
6：3 我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。
6：4 不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。
6：5 要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。
6：6 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。
6：7 螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，
6：8 尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。
6：9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？
6：10 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，
6：11 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
6：12 無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，
6：13 用眼傳神，用腳示意，用指點劃，
6：14 心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。
6：15 所以，災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治。
6：16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
6：17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
6：18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
6：19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
箴 6：5 要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。
6：9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？
6：16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
6：17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
6：18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
6：19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。
3. 默想分享
（1）箴言6章警告我們在日常生活中需要被提醒的人生智慧，消極方面不要叫我們因無知而陷入危險與罪惡；積極方面我們要活出聖潔公義的生活行為，歸榮耀與父神。只是我們在讀箴言書的時候，有時候「智慧」呈現的方式是指一個大原則與方向，至於如何活用在我們今天生活中的細節，我們還是需要學會與聖靈時刻緊密同行，隨時傾聽聖靈微小的聲音，與聖經相互察驗印證。
v1~5其實是在提醒我們不要隨便為人「作保」—「你若為朋友作保，替外人擊掌」（v1），免得我們受其連累：「你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。」（v2）v3~5萬一不幸我們作保的對象無法履行應盡義務，我們勢必需要承擔起別人未盡的責任而受苦，所以才需要苦苦懇求朋友（債主）免了我們的連帶責任。這個原則的應用，其實是因為我們實在無法了解別人「真實的光景與能力」，有時候因為一時的愛心想要幫助別人，卻沒有全盤考量周到與清楚，因為不好意思勉為其實作保，沒想到出問題才後悔莫及，甚至有可能因此傾家蕩產時有所聞。我個人的看法，遇到朋友的需要，除非我已全盤了解並且作好願意「豁出去、死就死吧」的心裏準備，否則我寧可在財務或力量上量力而為的幫助對方，而不是冒著未知的風險隨便幫人作保。另外參考蔡哲民等《箴言研經資料》──「此處提及應該要找「要求你作保的朋友」來讓自己脫離責任。這可能是因為聖經當時的「保證規矩」是這樣。以台灣地區來說，要脫離「擔保責任」，需要找債權人來讓自己脫離「擔保責任」。而且以台灣的文化中，幾乎貸款、就業等等，都是非有保證人不可。所以在台灣的環境中，我們只能盡量讓自己不要擔保那些超過自己能力的事情。 」
（2）v6~11提到了懶惰之惡。身為萬物之靈的人，如果懶惰，就連我們需要治理的螞蟻都還不如。這裏拿螞蟻當作例子提醒，除了因為螞蟻的團結、殷勤之外，更重要的智慧是螞蟻懂得「為將來作好準備」。所以這裏「懶惰」的意思，我個人覺得除了平時我們常講的好吃懶做意思之外，凡是只追求「今朝有酒今朝醉」，卻不懂得為將來作準備（特別是屬靈的生命）之人，都可以被列在「懶惰」之列。因為對屬靈生命而言，懶惰的結果，就是我們將會閒懶不結果子，白佔地土，或是少結果子，而不能活出「榮耀神」的生命了。
v12~19提到惡人（心中無神、無神的話、不讓神治理之人）的特色：
一、眼：「用眼傳神」（v13）、「高傲的眼」（v17）—高傲即驕傲
二、舌：「行動就用乖僻的口」（v12）、「撒謊的舌」（v17）—謊言、「吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」（v19）
三、手：「用指點劃」（v13）、「流無辜人血的手」（v17）
四、心：「心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭」（v14）、「圖謀惡計的心」（v18）
五、腳：「用腳示意」（v13）、「飛跑行惡的腳」（v18）
我們也可以看作，惡人就是「盡心盡力」（全人）活在罪中之人。惡人其實是果，因是因為人離了神，又不肯悔改讓神來治理，於是所行所行盡都是惡。惡人的結局：「所以，災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治。」（v15）
4. 今天的回應
其實讀箴言，或是讀整本聖經，核心都是在對照二種人（相信神的義人，與不信神的惡人）、二種人生（義人生命成長之路、惡人走向滅亡之路）。所有的人物、道理，都在見證這二種人生，然後交給讀聖經之人自己作判斷，作決定，我們要選擇走那一條道路？選擇走信心道路的人，需要先從「敬畏神」、「謙卑放下自我」、「以神為中心」的基礎開始學習，因為沒有敬畏之心、沒有謙卑、沒有以神為中心，就不會有真智慧，也不會是真正的相信！所以「天天背起十字架跟隨主」是有道理的，天天放下自我，我們才能真正的「以神為中心」來跟隨祂！