箴言 1：20~33
1：20 智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，
1：21 在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，
1：22 說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？
1：23 你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。
1：24 我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；
1：25 反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。
1：26 你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。
1：27 驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。
1：28 那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。
1：29 因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，
1：30 不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，
1：31 所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。
1：32 愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。
1：33 惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
箴 1：23 你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。
1：33 惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。

3. 默想分享
（1）作者將「智慧」生動地擬人化，身處人群匯聚之處：「在街市上呼喊、在寬闊處發聲、在熱鬧街頭喊叫、在城門口，在城中發出言語」（v20~21），不斷在向世人大聲呼籲：
一、對象：凡是「喜愛愚昧的愚昧人、喜歡褻慢的褻慢人、恨惡知識的愚頑人」（v22）
二、回應：不要繼續沈淪墮落，都應當悔改回轉—「你們當因我的責備回轉」（v23）
三、領受智慧：「我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。」（v23）

v24無奈無人肯聽、無人理會、甚至輕棄智慧的話—「我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會」
v26~27於是這些「愚昧人、褻慢人、愚頑人」因為不肯聽從智慧，並因自己的愚頑「遭災難、遇驚恐」

v28~33雖然他們因為「驚恐災難」回頭想要求問智慧，智慧卻不再理會他們？為什麼會如此？聖經上不是也說：「尋找的就尋見，叩門的就給他開門」嗎？其實神是看內心的神，只有神知道這些「愚昧人、褻慢人、愚頑人」他們不是真心想要的不是「賜人智慧的神」，而是只想要「脫離痛苦的環境」而已。他們在痛苦患難中暫時對神虛與委蛇，等到環境過去，馬上又故態復萌，打回原形。v29~32就是神看穿這些人真正內心的光景：「你們恨惡知識、不喜愛敬畏耶和華、不聽我的勸戒、藐視我一切的責備」，結果是：「必吃自結的果子、充滿自設的計謀、愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。」

v33總結：「惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。」

4. 今天的回應
智慧是誰？智慧就是神的話！神在大街小巷呼喚人悔改回轉，不要再過一個「自我中心、對神背道而馳」的罪惡人生，回頭是回到「從心裏真實地敬畏神、聽從神的話」，過一個完全「以神為中心」的人生。可惜的是，神已經說話了，人卻因為老我私慾故意聽不見，等到受到災難驚恐，才趕快回來認真禱告尋求，沒想到他們要的不是「神自己」，而是「求神挪去環境，好讓他們繼續回頭去過一個自我中心的生活方式」。神鑑察人心，知道誰是真正的悔改，誰是真正的相信。

箴言給我們很大的提醒，許多活在「自我中心」裏的人，他們打從心裏就不想要神，不想要被神管、不愛神、不信神，他們跟神的關係只有「宗教上行禮如儀」的關係，他們只想要求神給「祝福」，除去「災難」，然後有時候盡點宗教義務應付一下。我過去經常都是這種人，也常幹這些事，如今在神面前悔改，神要的是「真實相信與相愛的關係」，而不是「彼此利用的關係」，而相信與相愛要先從「敬畏神、肯聽從祂的話」開始作起，這就是悔改，就是「以神為中心」！悔改不單是外面的行為，更是「心裏的主權轉移」，求神幫助我們。