希伯來書 6：13~20
6：13 當初　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：
6：14 「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」
6：15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。
6：16 人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。
6：17 照樣，　神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。
6：18 藉這兩件不更改的事，　神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
6：19 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。
6：20 作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
來 6：15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。
6：17 照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。

3. 默想分享
（1）昨天的經文v12「並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」我們的得救，是上帝透過耶穌白白賜給我們的，我們無法賺取，只能憑信心領受。但是信主之後，我們絕不是「坐著等死後上天堂」，反而是需要殷勤、不懈怠，不斷追求生命的成長。並且要抱持著「信心與忍耐」，承受上帝所要賜給我們的應許。這是什麼意思？得救是白白的恩典，但是生命的成長，必須我們花上一輩子的工夫去追求，甚至可能要付上生命的代價去換取永恆的獎賞與冠冕。昨天的經文提醒我們屬靈生命是不進則退，我們必須不斷的追求成長，離開嬰孩與幼稚的階段，甚至也要救自己脫離有可能跌倒不得救的危險。今天則是勸勉神的兒女在世上會遭受許多的艱難與挑戰，我們無法懈怠，這一生的目標其實都是追求屬靈生命的成長，我們真正的平安與喜樂是在心靈層面的，我們完全的福樂，也是需要等到在永恆神的國度中才能完全實現。

這裏舉了一個例子，來勸勉我們效法「信心與忍耐」的功課，就是亞伯拉罕。亞伯拉罕的一生因為信心與忍耐，因信稱義，得到上帝應許的大福。上帝用二個方式來保證祂的賜福，一個是應許，一個是憑自己的名起誓，保證祂的賜福堅定不動搖。但是如果我們讀聖經，就會發現上帝應許亞伯拉罕要成為多國之父，從上帝在亞伯拉罕75歲應許，到他100歲生出以撒來，足足等了25年。後來以撒長大，上帝竟然考驗亞伯拉罕的信心，要他親手殺以撒來獻祭，這時候的以撒大約才10幾歲。後來亞伯拉罕通過考驗，上帝再次應許要賜大福給他，使他成為多國之父，後裔要如天星海沙，但是直到以撒生出雙胞胎的孫子，以撒已經60歲了，亞伯拉罕到晚年才看見孫子。上帝應許、又發誓要賜福亞伯拉罕，但是亞伯拉罕中間所經歷的，卻是超乎常人的忍耐與信心，而且是「恆久忍耐」，長時間的忍耐到底。

（2）希伯來書的作者，一方面強調上帝的旨意，透過耶穌基督大祭司的工作，應許我們有堅固可靠的應許。但是在人這一方面的責任，我們仍然必須負起責任需要堅信、忍耐、殷勤、追求成長，信心堅定、忍耐到底，結出生命的果子。v18「藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。」即使上帝應許要賜福，我們仍然需要有主成為我們的「避難所」，在這個短暫的世上，我們仍然會有爭戰，會有苦難，會有熬煉。很多基督徒沒有心裏準備，以為受洗就是享福的開始，及至遇見苦難與艱難，才發現一堆人倒斃在曠野中，因為沒有成長的信心與忍耐可以面對。

基督徒絕不是保證不會遇到風浪，而是有主在我船上，我就不怕風浪。基督徒也不是坐著等死上天堂，而是格外殷勤、堅忍、信靠，追求生命成長，結滿豐盛生命的果實，帶著榮耀的生命進入神國。成長是基督徒前進唯一的道路，生命成長不進則必退，每天一小步，日積月累，不能速成，也不要急躁。「似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後6：9~10）信心就是老我死，基督活，就是活在基督裏我們有超越環境的平安與喜樂，是世人不能明白，只有同走信心道路的聖徒，才能意會。

4. 今天的回應
我個人信主多年的觀察，基督徒經常在兩個極端矛盾的偏差中在過信仰生活。第一種就是以為信主之後就是「等死上天堂」了，所以我們的基本責任，就是按時參加各種教會聚會，守十一奉獻，平時加一點讀經禱告，就已經超越許多人，算是「比較屬靈的基督徒」了。第二種，就是信主之後覺得神總是很遙遠，自己怎麼做都覺得不夠好，配合教會要求要有更多的讀經、更多的禱告、更多的服事與奉獻，但是心中沒有安息，充滿控告，而且也很容易定罪他人。這二種路我都走過，而且都走了很久，最後都是「虛空的虛空」，生命沒有長進。

每天進深默想神的話語，我越來越覺得每天來讀經禱告，絕不是宗教功德或是屬靈的義務，而是接受主的邀請來赴主的「愛筵」，這份「屬靈的愛筵」，就是每天神用「神的話與神的靈來充滿我、供應我」。為了這一點，主必須在十字架上捨身流血，才能將自己天天的供應充滿我們。所以來到神的面前，絕對不是「盡宗教義務或功德」，而是體會經歷這份真實相愛的關係。再往前推一步，神的話不但可以供應我內心與生命生活一切所需，更重要的是神要訓練我在世上靠著「神的靈與神的話」要面對一切的爭戰與試驗，勝過一切敵擋神在我生命中掌權的邪惡勢力：老我、世界、魔鬼。如果不能得勝，我就會成了「被擄的、被轄制的」，但如果得勝了，我就能不斷的長大成熟，甚至可以訓練門徒一起得勝。正因為如此，得救是「白白的恩典」，但是生命的長成與得勝，我們必須「殷勤、忍耐、信靠、捨己、順服」，這就是「十架之路」，也是「得勝之路」、「成長之路」！