希伯來書 3：1~11
3：1 同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。
3：2 他為那設立他的盡忠，如同摩西在　神的全家盡忠一樣。
3：3 他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；
3：4 因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是　神。
3：5 摩西為僕人，在　神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。
3：6 但基督為兒子，治理　神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。
3：7 聖靈有話說：你們今日若聽他的話，
3：8 就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。
3：9 在那裏，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。
3：10 所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裏常常迷糊，竟不曉得我的作為！
3：11 我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
來 3：6 但基督為兒子，治理　神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。
3：8 就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。

3. 默想分享
（1）v1「同蒙天召的聖潔弟兄啊」。凡信主得救的人，都是一同蒙上帝的呼召，都是聖潔的器皿。信主之人不再是「自己的人」，不再隨從今世的風俗喜好而行，我們都是「主的人了」。就應當脫離暗昧的行為，回應神的呼召，過聖潔的生活，過一個天國子民的生活。神屬天的呼召是什麼？如果按上下文，就是要忠心。忠心過一個分別為聖，跟隨主走屬靈的道路，預備自己成為聖潔、忠心、順服的子民。不要像舊約倒斃曠野的以色列人，心裏迷糊，竟不曉得神的呼召與作為，只為滿足自己的肚腹而活，最終倒斃曠野。我們要效法摩西，也要效法耶穌，在世上盡忠，在神的旨意上忠心，不可硬著心，要柔軟己心，好好聽神的話，遵行神的話。

上一章的經文，新約大過舊約，耶穌大過天使；這裏又講到耶穌不但大過天使，也大過摩西。在舊約中摩西是僕人，而且是忠心的僕人，但耶穌是兒子，也是忠心的兒子，他們都同樣為了神的旨意至死忠心，至死順服。相對以色列人是一群心裏迷糊，不明白上帝的旨意、不忠心、沒有異象、散漫、追求私慾、甚至「惹神厭煩」，最終倒斃曠野的百姓。聖靈提醒讀聖經的人，要儆醒度日，要把這些倒斃的以色列人當作警告與借鏡，不要走他們的道路，不要讓自己被聖靈厭煩，要忠心、要明白上帝的呼召，要聖潔，甚至為神願意不惜犧牲生命與一切，因為必得天上榮耀的冠冕獎賞。

（2）v11「我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。」按道理說倒斃的以色列人最後沒有進入迦南應許之地，但在這裏聖靈指沒有「進入安息」。從外面看起來好像以色列人沒有自己的房子，沒有自己固定的居所，沒有房子的家，必須在曠野漂流。他們以為上帝要把迦南賜給他們，是給他們土地與房子，要建立他們自己的家園。就好像今天很多人沒有自己的房子，到處租房子與搬家，巴不得想要買房子安定下來一樣，有安定的居所。但以色列人不明白的是，上帝才是我們真正永遠的家，神才是我們的居所。神真正想住的地方，就是我們的身心靈。唯有在神裏面，我們才能找到真正的安息之所。

安定、安息不單是外面的房子，更重要的是心裏被神得著，從神那裏得到我們完全的滿足。我們在世上本來就是「客旅、寄居」，不要老想要在世上建造產業，真正要投資的是在天上永恆的產業。以色列人不追求神自己，只為今生而活，到最後失去真正的安息，因為神厭煩這群迷糊的百姓。這成為我們今天的鑑戒，要以神為我們的居所，讓神住在我們裏面，我們也住在神的話語裏面，在神與神的話語中得到滿足、享受與安息。

4. 今天的回應
亞當夏娃想要靠自己，用自己的方法，而不是用神的方法，選擇「分別善惡樹的果子」，結果就是「與神隔絕」，這就成了世人的咒詛。一生一世為了「地裏出產的」汗流滿面、勞苦愁煩，心中沒有安息。神造人擺在人心裏面的，只能是「神自己」，離了神，世人汲汲營營，虛空的虛空。當神揀選以色列人進入迦南地，其實是教導他們真正的「應許之地」，不只是一個地理的環境，而是人活在神的同在裏，才是真正的「流奶與蜜之地」，真正蒙安息的應許。在舊約以色列人失敗了，如今藉由新約的耶穌，向人啟示神的真理，要把人帶回到「以馬內利」、神與人同在的真理中。只是我們到底是不是又像以色列人一樣「心裏常常迷糊，竟不曉得我的作為」？還是放下世上倚靠，天天在耶穌裏找到我們心靈的真喜樂、真安息！