使徒行傳 27：1~12
27：1 非斯都既然定規了，叫我們坐船往義大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營裏的一個百夫長，名叫猶流。
27：2 有一隻亞大米田的船，要沿著亞西亞一帶地方的海邊走，我們就上了那船開行；有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古和我們同去。
27：3 第二天，到了西頓；猶流寬待保羅，准他往朋友那裏去，受他們的照應。
27：4 從那裏又開船，因為風不順，就貼著居比路背風岸行去。
27：5 過了基利家、旁非利亞前面的海，就到了呂家的每拉。
27：6 在那裏，百夫長遇見一隻亞力山大的船，要往義大利去，便叫我們上了那船。
27：7 一連多日，船行得慢，僅僅來到革尼土的對面。因為被風攔阻，就貼著革哩底背風岸，從撒摩尼對面行過。
27：8 我們沿岸行走，僅僅來到一個地方，名叫佳澳；離那裏不遠，有拉西亞城。
27：9 走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：
27：10 「眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受損傷，大遭破壞，連我們的性命也難保。」
27：11 但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。
27：12 且因在這海口過冬不便，船上的人就多半說，不如開船離開這地方，或者能到非尼基過冬。非尼基是革哩底的一個海口，一面朝東北，一面朝東南。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
徒 27：3 第二天，到了西頓；猶流寬待保羅，准他往朋友那裏去，受他們的照應。
27：11 但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。

3. 默想分享
（1）使徒行傳與路加福音的作者都是路加醫生，路加雖然是個外邦人，但是被聖靈使用忠實的記載了耶穌生平，與初代教會建立與成長的重要歷史。據傳保羅可能身體（特別是眼睛）不太好，所以路加經常一路陪伴照顧保羅，也參與在保羅許多的宣教事工上。今天這段經文應該是路加與另一位弟兄亞里達古一路與保羅同行，所以事件記載如此詳盡。為了保羅要繼續上告，非斯都將保羅與其他囚犯一起交給一位百夫長猶流照管。聖經中記載的百夫長有一些，但具名的卻不多，這猶流就是一個。猶流在押送的過程中，特別恩待保羅：「准他往朋友那裏去，受他們的照應。」（v3）但後來在行船的事上，他採信了掌船的和船主，卻聽不進保羅的意見，堅持要繼續趕路到非尼基過冬，結果果然遇到了嚴重的船難。

（2）恐怕不要說猶流，任何人站在這位百夫長的位置上，可能都會做出同樣的抉擇，就是聽從經驗豐富的船主，而不是聽從一位囚犯。這種選擇的判斷雖然是一般的常識，但有時候也變成了一種成見，就是我們做事只容易有一種決定，而聽不進去別的看法。百夫長不是基督徒，不認識有一位在凡事上掌權的神，但是保羅卻是神的使徒。我們說過不管是門徒、使徒，最重要的是就是「聽話、順服」。我們見過許多基督徒，是從來不去聽神的話的，甚至連聖經都不想讀一讀，只是整天禱告自己想要的，然後結果是因為常常求不到，就乾脆也不禱告了，等到有緊急需要時再偶爾禱告一下，這種信主的心態完全是老大心態，而不是門徒心態。

門徒的意思，就是聽話、順服、跟隨主人的人。保羅在一生中被主訓練，年紀雖然越來越年長，但是心靈卻越來越柔軟，越來越沒有太多自己的意思，而是更多充滿神的思想，被主來掌管，這是極美的生命見證榜樣。不然我們看見許多人年紀漸長，就被稱作「老古板」、「頑固不化」、無法改變，不能溝通。保羅卻不是這樣，他是生命越成長，自我的成分越少，神在他裏面的成分更多：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著」。他被啟示這船將要遇到嚴重的船難，但沒人會聽他的看法。即使如此，保羅也深信我們的性命與財產，一切都在神的手中，即使真遇到船難，神也必保守到底。如果神不保守，代表神要接我們回天家了，不然神一定會留我們在世上繼續完成祂的旨意。這就是保羅的信心，有時候明明事先知道一些事情，但是因為信心，我們就不懼怕，仍然勇往直前，繼續信靠主的同在與恩典，作我們隨時的幫助。

4. 今天的回應
昨天一位年輕學弟渴慕追求聽神的聲音，更多經歷神的作為，從台南來找我交通分享。除了心中十分的感動，也鼓勵學弟天天持守QT靈修，操練寫屬靈筆記，因為我認為如果連最最基本的聖經都不想讀，神又如何樂意對人說話？另外也鼓勵學弟不要單顧自己享受更多的特會，也要願意「去！」關心身邊未信者的同學朋友們，關懷他們的需要，為他們禱告，使他們經歷神，然後再把全備的福音介紹給他們。因為我個人的經驗，在傳福音的時候，總是經歷最多的神蹟與神的恩典，因為這就是「加利利海」有進有出、活水江河的祝福！反而是如果教會信主日久，卻不願意把愛與真理分享出去，整天只是追求自己想要更多的需要與滿足，反而生命逐漸變成「死海」發臭腐敗了！