使徒行傳 26：13~23
26：13 王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。
26：14 我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』
26：15 我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。
26：16 你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。
26：17 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。
26：18 我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」
26：19 「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；
26：20 先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向 神，行事與悔改的心相稱。
26：21 因此，猶太人在殿裏拿住我，想要殺我。
26：22 然而我蒙 神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，
26：23 就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
徒 26：18 我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。
26：19 亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象。
26：20 先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。
3. 默想分享
（1）v13~18保羅在亞基帕王面前，再一次分享他在大馬色被主光照的見證。昨天的經文提到他為舊約的律法大發熱心，甚至逼迫信奉耶穌的門徒，今天則是見證他如何經歷整個人生命被翻轉的見證，就是在大光中遇見了耶穌。雖然保羅的經歷如此特別，甚至肉體的眼睛因此瞎了3天，但其實每一位真正重生得救的基督徒，都應該經歷過被聖靈「光照」，以致於在靈裏看見自己的罪惡與敗壞，而願意接受耶穌基督的救恩。每一個人或許經歷、故事、見證都不一樣，但是聖靈光照與認罪悔改，則是靈命得救與甦醒的必經之路。所以當保羅被大光照耀到仆倒的時候，耶穌同時也呼召他：「要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來…，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」
這段話的意思，就是耶穌差派保羅成為「光明」的使者，分享他自己是如何從屬靈黑暗的眼瞎耳聾心亡，經歷神的拯救，使屬靈的眼睛得以看見，耳朵得以聽見，心靈得以甦醒明白真道。耶穌是屬靈的真光，我們每一位耶穌的門徒則都是耶穌在世上的代表，成為光和鹽，使世人透過我們，就得以認識主。照理來說每一位耶穌的門徒活在世上，都是有影響力，有感染力，有滲透力的，能夠帶來屬靈的光明與轉化。不管是透過我們的生命，或是我們口中的真理，門徒所到之地必然叫魔鬼的地盤震動，叫失喪沈淪的靈魂得見真光，得聽救恩的福音。我們說過，門徒所活出來的生命見證，所傳揚的天國福音，為的是叫「餘民」真實悔改，或是叫惡者更惡，那些死不悔改的人反而會成為魔鬼的工具反過來逼迫神的兒女。我們傳福音不要以為一定就是成功順利，經常也有可能是逼迫殉道，但是不管如何，神會親自為祂的話負責任，神的道和神的拯救一定會傳遍地極，臨到「一切願意相信」的人，也要審判一切拒絕耶穌的人。我們作主門徒的，不必在乎結果，那是聖靈的工作。我們只要盡上本分，忠心順服。就怕今天的教會或基督徒已經與世界同流合污，被世俗「反滲透」，不但沒有影響力，反被世上的慾望所擄掠，因而失去見證與影響，求主救我們自己要先悔改，才能去傳叫人悔改的福音。
（2）v19保羅蒙召成為神福音的使者、見證人、僕人。他一生為神的旨意而活，這是比地上國度更高的權柄，他沒有違背從天上來的異象（v19），忠心為神而活。同樣的異象與旨意，神不僅給了保羅，更是給了今天每一位跟隨神的門徒們。只是我們有沒有意識到這異象，免得淪落到「沒有異象，民就放肆」。
v20保羅「先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦」，這是他跟隨聖靈踏上宣教的腳蹤。他傳講的信息—「勸勉他們應當悔改歸向 神，行事與悔改的心相稱。 」悔改的信息，是從悖逆神到歸向神，並且結出生命的果子，與悔改的心相稱。我在整個使徒行傳中，不管是彼得、司提反、保羅…，每一個福音信息的內容，我都看不到今天某些教會高舉的「五子登科、萬事如意」的成功神學保證，而是見到門徒忠實傳講耶穌基督釘十字架，我們因信稱義，罪得赦免、生命改變的福音大能。我也一再強調不反對聖經中有許多美好成功的應許，但是重點不是為了強調那些「附加價值」，而把「罪得赦免、生命改變」的主要信息，一再被稀釋到不見了，這才是大事。
v21~23如果只是專講成功神學好聽的信息，有誰會拒絕這種福音？又有誰會因為傳福音會受逼迫甚至殉道？從耶穌開始、到門徒、到保羅，傳講的不是保證「心想事成」的福音，而是「罪得赦免」的福音，這才面臨許多敵擋與逼迫，甚至受苦與殉道。因為世上的成功幸福沒有人不愛，但是講到人有罪，必須悔改，只有耶穌能夠赦罪，並且要交出生命主權，悔改成長，這些話就不是人人都愛聽的話，甚至可能為傳福音的人帶來話語、身體、生命的威脅。傳福音的重點在於我們不能愛說什麼就說什麼？而是忠心傳講「全備福音的大能」。
4. 今天的回應
過去我與同工參與在傳福音的事上，總是不經意朝向神蹟奇事與滿足對方需要的點切入，感謝神，也因此帶領了多人信主。只是後來發現，這些因為經歷神蹟或滿足需要而信主的弟兄姊妹，如果沒有好好跟進讀經，不少人很快就軟弱跌倒了，甚至有人變成半信半疑，也有少數後來就不信了。我的一位遠親信主後，因為只聽美國某位成功神學牧師的信息，多年後竟然因為禱告沒有蒙垂聽而抱怨神，為何他不像別人所說的成功見證，最後完全不信了，活在罪惡與愁苦之中。
看到這些亂象我的感觸頗深，如果福音的真理沒有帶進「主為我死、我為主活」、「主為我罪釘死十架、我為愛主背起十架，捨己交出主權為主而活」，那麼我們的信仰就變成了媽寶與屬靈巨嬰的信仰，甚至岌岌可危，不確定這人到底是否真實的得救了。從聖經中使徒與保羅們傳揚福音真理的內容，我們應當思考從新學習如何傳講正確與全備的福音了！