使徒行傳 20：1~12
20：1 亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。
20：2 走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒（或譯：眾人），然後來到希臘。
20：3 在那裏住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。
20：4 同他到亞西亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶，並提摩太，又有亞西亞人推基古和特羅非摩。
20：5 這些人先走，在特羅亞等候我們。
20：6 過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會，在那裏住了七天。
20：7 七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。
20：8 我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。
20：9 有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。
20：10 保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」
20：11 保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。
20：12 有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
徒 20：2 走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒（或譯：眾人），然後來到希臘。

3. 默想分享
（1）複習一下保羅三次的宣教旅程：保羅的第一次宣教之旅在小亞細亞建立了教會；第二次宣教之旅可能以此地為中心想向北再推展福音；但聖靈不許，帶領他們越過愛琴海進入希臘，並經由以弗所回來。在保羅第三次的宣教旅行中，保羅想再度訪視前兩次旅行中所建立的教會，也期盼福音在這些地方有更多的拓展；由此，也建立了更多的教會。

v1~2在以弗所之亂平定之後，保羅往馬其頓地區去，v2走遍了那一帶地方，勸勉門徒。福音的內容實際包括了「靈魂得救」與「靈命成長」二大層面。保羅一開始傳福音設立教會，領人得救。接著繼續留在教會傳講真理，或是持續透過書信、巡廻佈道，以真理來解決教會各樣問題，帶出基督徒生命的成長。不只是停留「宗教性質的聚會」，保羅更關心的是真理能夠活用在基督徒的人際關係、思想行為、動機態度、生命品格所有的層面，這才是真正的全備福音。

v3這裏真是悲哀，保羅宣教的腳蹤到那裏，總是會有一群猶太人的逼迫要跟到那裏，不斷設計要殺害保羅。有人在服事神，就有人在敵擋神。感謝主，若非是神的允許，我們一根頭髮也不會掉落，但是這群魔鬼的打手、爪牙，真是有禍了，不但不是服事主宣揚天國福音，反而是在不斷攔阻福音。耶穌曾經嚴厲痛責文士與法利賽人，他們自以為是在服事主，卻是不斷地在攔阻人得救：「你們正當人前把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人你們也不容他們進去」、「你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他做地獄之子，比你們還加倍」。原本是一生定意奉獻委身服事上帝的人，到頭來竟全都成為上帝福音的敵人，成為攔阻人得救的殺人凶手。這些猶太人就像當初的保羅一樣，以為是服事上帝，卻是一直都在與神作對。到底什麼是服事？是用我的熱心方法，為了嚴守宗教傳統而不惜逼迫聖靈的工作，還是成為謙卑悔改，放下成見，順服體貼聖靈的真門徒。

（2）v7保羅一向習慣在安息日進會堂跟猶太人辯論聖經，也習慣在七日的第一日找門徒一起擘餅聚會。因為當時有一些奴隸成為基督徒，他們在白天須要作工，只有在晚上才能參加聚會，所以擘餅記念主的聚會是在晚上進行，因此又稱作「主的晚餐」。初代教會的擘餅通常跟吃飯放在一起（通常是晚餐），意思是在吃飯中或吃飯後就一直持續在聚會，聚會生活化，透過飯桌與生活把信仰與生活連結起來。更重要的是初代教會的晚餐，並不只是為門徒預備的，而是開放給未信者能夠參加的，這也是為什麼「主將得救的人天天加給教會」的原因了。因為在飯桌上，有生活的關係，有真理的傳講，有禱告的服事，使人更容易在日常的生活中直接遇見主。美國推動家教會的丁湯尼醫師他們有一個名詞，叫作table church（餐桌教會），倒是很符合初代教會的精神，也很適合現代人使用。

v8~12保羅難得巡迴見到大家，講道講了多時，有太多東西想要勸勉大家了，結果造成一個年輕人打瞌睡從三樓掉下跌死了。首先我們了解初代教會的時候還沒有「新約聖經」，大家要聽福音、道理，除了舊約，通常是由這些巡迴的使徒們把握機會多一點分享。但是我們現在是因為人人有聖經，可以直接讀經，不需要每次聚會都變成「一言堂」、一個人唱獨腳戲的情況，而是人人可以讀經與回應。第二個使徒行傳的作者路加是個醫生，他說猶推古死了，應該就真的是死了。保羅在這裏行一個神蹟，就是伏在他身上，抱著他禱告，然後竟然繼續講他的道，隔天天亮後這個童子竟然就活過來了。這個神蹟很像以利亞、以利沙的見證伏在人身上叫人從死裏復活，這也是保羅唯一的一次叫死人復活，整本聖經也只有九次死人復活的見證。不管任何神蹟，包括「死人復活」，都是聖靈感動下主動的作為，不是我們今天服事能夠操控的常態。不管任何神蹟，都使我們的心更加信靠神、跟隨神，神蹟使我們把眼目從神蹟身上轉移到神的主權，這才是神蹟真正的意義。

4. 今天的回應
最近經常透過用餐與弟兄姊妹交通分享，才能深入弟兄姊妹實際生活上的需要，透過禱告與服事一起經歷神的作為與恩典。雖然主日我也會在不同的教會講道，但講道始終無法像私下用餐一樣能夠深入生活，並且營造信任敞開的氛圍；也無法針對個別的需要「因材施教」，以神的話來解答各樣的問題疑惑。講道偏向群體與聖經的大原則，而餐桌交通更適合個人與實際的生活需要。不是每個人都被呼召接受神學裝備與對眾人講道，但是每位門徒都被呼召在家庭與職場生活中，透過用餐與生活，釋放禱告的祝福與傳遞神話語的供應，使人得以經歷神，進而信靠神。想要服事神，飯桌始終是一個很好的機會，如同耶穌與門徒所行的一樣，也是我們所有想要跟隨主的門徒，值得效法的榜樣。