使徒行傳 13：42~52
13：42 他們出會堂的時候，眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。
13：43 散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道，勸他們務要恆久在 神的恩中。
13：44 到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽 神的道。
13：45 但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。
13：46 保羅和巴拿巴放膽說：「 神的道先講給你們原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。
13：47 因為主曾這樣吩咐我們說：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。」
13：48 外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美 神的道；凡預定得永生的人都信了。
13：49 於是主的道傳遍了那一帶地方。
13：50 但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。
13：51 二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。
13：52 門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
徒 13：48 外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美 神的道；凡預定得永生的人都信了。
3. 默想分享
（1）v42~45保羅和巴拿巴在會堂向猶太人講道得到了極大的回應，令當場聽道的人在下一個安息日，幾乎把全城的人都邀來聽講道，看起來似乎是一個極大的復興。沒想到因為他們的影響力太大了，引起猶太人的嫉妒，毀謗他們，又挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人把他們趕出城外。這裏面有幾點分享：
一、保羅和巴拿巴就好像耶穌的經歷一樣，當他們開始獲得許多人的注意，就引起原本既得利益者（政治與宗教的領袖、猶太教信徒）的嫉妒，因為百姓都被他們吸引，於是這些既得利益的人總是跟在保羅後面想要逼迫陷害他。
二、人心總是善變的，原本支持你的人，有可能後來變成要釘你十字架的人。耶穌如此，使徒們也是如此。保羅和巴拿巴本來引起全城的注意，但後來群眾被挑撥唆使，竟把二人趕出城去。想要討人喜歡的人都要小心，人心的善變是出於罪性使然，我們最好把一切的期望倚靠單單放在神的身上。
三、保羅習慣到一個地方，就先向猶太人傳福音，但是逼迫保羅的，卻往往就是猶太人。上帝呼召保羅要成為「外邦人的使徒」，把福音傳往外邦。我們也看見猶太人後來真的是拒絕了福音，逼迫使徒，反而是外邦人大大接受了福音，帶來屬靈的復興，使福音傳遍地極。
四、當使徒被趕出城外，不但沒有生氣，反而是滿心喜樂，被聖靈大大充滿。我們不是應該要等許多人接受耶穌而大大歡喜嗎？怎麼受到拒絕逼迫也能夠大大歡喜？事實上成就績效不是我們服事的重點，而是遵神的旨意才是我們一切的重心。我們若能遵行神的旨意，這才是屬靈的成功。至於人會不會信主？會不會悔改？有多少人願意接受，這全都是聖靈的大能與揀選，不是我們能夠掌管的責任。我們願意順服神的旨意，即使被拒絕甚至殉道，我們都能夠靠神大大喜樂！
（2）v43「二人對他們講道，勸他們務要恆久在 神的恩中。」康來昌牧師：「勸他們務要恆久在神的恩中」這是Perseverance of the Saints聖徒的恆忍、或聖徒恆久的被神保守。就我們自己來講，當然需要恆久的忍耐，要持守這信仰是多麼的不容易，有這麼多打擊、誤會、我們自己的軟弱和敗壞、撒但的引誘、這世界的干擾，但願神、聖靈在我們裡面，神的話在我們耳中、心中不斷的作見證，我們一定要在主的恩中，一定不要失去這恩。當然我們能夠繼續被保守不失去主的恩，也是神的恩典已經在我們身上，但不是說我們就不要努力、就可以隨便。神對罪人的恩典已經顯明出來，我們要常在這恩典中。」
v48 「凡預定得永生的人都信了。」這是神學上經常在辯論極具爭議性的「預定論」，支持預定論與反對預定論者都有自己支持的經文與解釋內容，也是屬神的奧秘。總之就是從神的角度來看神凡事都在掌權，都有祂預定的美意；但從人的角度也有自己自由選擇的責任，而不是被神掌控失去自我。我們不必太過在意神如何預定，而是要努力盡本份，悔改得生命，努力傳福音，來顯出我們得救的恩典。康來昌牧師：「『凡預定得永生的人都信了』。我們相信一切的是都在神手裡，信不信也在神手裡，然而我們一點不因此歸咎給上帝。因為從人來看，也完全是我們自己的選擇。願你用你自己的選擇（從人來看）來證實你是預定得救的人：不要用你的輕視、抱怨上帝（從人來看），來顯出你是預定下地獄的。」我們不必太鑽牛角尖在這些神學議題上，而是好好信靠主、跟隨主，活出多結果子的成熟生命出來。
4. 今天的回應
先前帶領一對一的軍校學弟畢業分發新單位，開始面對很多的衝擊與挑戰，特別是當周圍沒有屬靈同伴的時候，更加考驗我們裏面真實的生命與信仰。感謝主，學弟分享在壓力與重擔之中，每天緊緊抓住在靈修中神給他的「一段話」，心裏得著力量一次次靈魂甦醒，剛強站立。今天的經文中，有些人「渴望神的話」、有些人「追求名利地位」；結果有些人因神的話得救了，生命充滿平安喜樂；也有些人追求世界敵擋拒絕福音，而與神無分。信耶穌絕對不是指「進入一套宗教體系與聚會流程」，而是「天天活在『神的話與神的靈』中與神『親密連結』」，一條路走向宗教與律法的死路，一條路走聖靈與生命的活路。我們必須先「活在神面前」，才能正確的與人交通；而不是用與人聚會來取代個人與神「面對面的親密」，求神提醒幫助我們。