使徒行傳 9：32~43
9：32 彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裏；
9：33 遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。
9：34 彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了，起來！收拾你的褥子。」他就立刻起來了。
9：35 凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。
9：36 在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希臘話就是多加（就是羚羊的意思）；她廣行善事，多施賙濟。
9：37 當時，她患病而死，有人把她洗了，停在樓上。
9：38 呂大原與約帕相近；門徒聽見彼得在那裏，就打發兩個人去見他，央求他說：「快到我們那裏去，不要耽延。」
9：39 彼得就起身和他們同去；到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時所做的裏衣外衣給他看。
9：40 彼得叫她們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：「大比大，起來！」她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。
9：41 彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活地交給他們。
9：42 這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。
9：43 此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裏住了多日。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
徒 9：34 彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了，起來！收拾你的褥子。」他就立刻起來了。
9：35 凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。
3. 默想分享
（1）今天的經文中，彼得行了二件神蹟，第一個是叫癱瘓了8年的以尼雅得醫治，可以起來行走；第二個則是叫多加從死裏復活。在新約聖經耶穌曾叫3個人從死裏復活，保羅也曾經叫剛死的人活過來，至於病得醫治就比較常見。但是我們要十分的留心，即使連耶穌、保羅、彼得在行神蹟，或是醫病趕鬼，都不是他們服事的重點，叫人悔改才是。
1.就連耶穌、所有的使徒，並沒有負責把世上所有的病人都醫好，鬼都趕出去，這些神蹟奇事雖然存在，但仍然是少數的例子。正因為少，所以才叫「神蹟奇事」。耶穌與所有的使徒都是在倚靠聖靈的大能，也在遵行天父的旨意。我們盡我們的力量去為有需要的人禱告，但是至於誰會得著醫治，或是誰會經歷神蹟，真的不是人的厲害與辦法，而是神的旨意與大能。「為什麼神讓這個人復活卻不讓另一個人復活？為什麼神醫治他卻不醫治我？」，就連保羅為自己身上一根刺禱告都沒有被接受，我們不應該高舉人的厲害，也不要因為比較而嫉妒人，更不要因為神美好的旨意而被絆倒不信，還是要謙卑順服神美好的旨意與帶領。
2.我們一再講，任何神蹟奇事，都是為了叫人悔改，而不是帶著健康的身體繼續犯罪自我中心，那麼他的罪就更嚴重了。神蹟奇事都是短暫的，神要我們定睛在永恆的生命。康來昌牧師：「在約翰福音5：14『後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。』很可能他在那個時候所做的，因為躺臥38年可能像一個不想工作的乞丐一樣，他就在做一些行騙、或其他的什麼事情，所以有提醒。我們起來，好了，不要去犯罪；身體好了，心靈更好，要用健康的身體去服事主；不要用一個健康的身體去更做一個罪人。大家『都看見了他，就歸服主』就是說：神的工作能夠讓人歸向上帝，是很好的事情。」
（2）v34「起來！收拾你的褥子。」「起來」這二個字非常的重要，我們在使徒行傳中常常看見這個詞。「有主的一個使者對腓利說：起來！向南走」、「起來！進城去」、「主對他說：起來！往直街去」、「大比大，起來！」、「又有聲音向他說：彼得，起來，宰了吃！」、「起來，下去，和他們同往，不要疑惑」…。不管是聖靈叫我們「起來！」，或是我們奉主的名叫別人「起來！」，指的都是離開現況，進入神的旨意與呼召，起來跟隨神。身為耶穌的門徒，就不再是屬於我自己的人，而是生命與主權全都是主的。我們24小時要預備心stand by，聽候聖靈的差遣：「起來！」也誠願我們是起來，跟隨主，而不是起來行惡，起來犯罪，起來偏行己路才好。
v42「這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」，因為神蹟而信主，這就是神蹟奇事的目的。但要注意的是，我們是信主自己的話，還是信「主的神蹟」？這二個完全不同。因為神蹟把我們帶到神的面前，神蹟就可以退場了，接下來我們的重心眼目就要從神蹟轉移到神身上，好好悔改、順服、跟隨，這就是悔改的意義。否則我們只是整天在追求神蹟，在看有沒有「奇事」，這種人很危險，不知道到底有沒有得救，因為他信的是現象，而不是神的話。約2：23~25「 當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的。」這一段話很嚴厲，講到有許多人因為看見神蹟而信了耶穌的名，耶穌卻不把心放在他們的身上。因為耶穌知道這些人的心裏如何，不是真正的相信祂，而是停留在神蹟奇事的現象，對於這樣的人，耶穌的心裏是不把他們放在心上的。耶穌心裏有誰？只有跟隨的門徒而已！神愛世人，但是神選擇與門徒維持親密的關係，這二者並不相同，我們要能意會。
4. 今天的回應
神蹟奇事，絕對是聖靈主動的旨意與作為，而人的責任就是禱告、聆聽與信靠。但是不管有沒有神蹟奇事，聖靈都可以叫人真實的悔改與改變，就如稅吏撒該與打破香膏的「有罪的女人」。聖經中沒有提到撒該經歷任何神蹟奇事，他只是邀請耶穌住到家裏過夜，就生命悔改完全更新改變，不但不是「成功神學」、「五子登科」，反而主動把主賠償與捐贈出去，他損失的是「錢」，但是得到的卻是「生命平安」！撒該的見證，勝過今天許多只是拼命追求成功神學的基督徒，也勝過許多經歷神蹟卻不悔改之人。這樣看起來，悔改的果子不是拼命想要「得到更多」，反而是「為要得著基督為至寶」，而願意「看萬事如同糞土」了！