使徒行傳 4：1~12
4：1 使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。
4：2 因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，
4：3 於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。
4：4 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。
4：5 第二天，官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會，
4：6 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大，並大祭司的親族都在那裏，
4：7 叫使徒站在當中，就問他們說：「你們用甚麼能力，奉誰的名做這事呢？」
4：8 那時彼得被聖靈充滿，對他們說：
4：9 「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，
4：10 你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、 神叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
4：11 他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。
4：12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
徒4：11 他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。
4：12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
3. 默想分享
經文背景：康來昌牧師：「在耶穌那個時候，撒都該人和法利賽人是勢不兩立的。撒都該人是有權有勢的上流宗教社會人士，跟羅馬人勾結得比較緊，跟大眾比較脫離；也是比較理性、不相信復活、非常世俗化的一群團體，把持大權。祭司、守殿官、撒都該人都是一丘之貉。法利賽人就比較敬虔、平民化，比較願意歸回聖經，也相信復活的事情。不過撒都該人、法利賽人倒是有志一同的攻擊耶穌。」
（1）v1~4彼得在瘸腿得醫治後趁機講道，叫眾人悔改，沒想到驚動了宗教與政治領袖，下手拿住他們關到第二天。因為當時候的撒都該人不相信復活，也在政治與經濟層面與羅馬政府勾結，所以擔心使徒所教導的彌賽亞思想，會破壞撒都該人的既得利益，所以「就很煩惱、下手拿住他們」（v2~3）但雖然有「屬靈爭戰」，彼得先前第二次講的道，聖靈仍然感動了超過5000人（只算男人的數目）信主。（v4）我們也思想傳福音的工作，如果要有果效，肯定也會伴隨著逼迫。這過程中有人悔改，有人心硬拒絕，甚至也有人想要逼迫殺害傳福音的門徒，從歷史的教訓來看，這三種人隨時隨地都是存在的。在台灣我們比較少見到逼迫事情，但相對的人在自由富裕之下想要信主也是出奇的困難。但是我們總是隨時作好心裏準備，傳福音絕對不是得利得名得財的管道，甚至是費財費力捨命的工作，但是有神的愛激勵我們，願意為義受逼迫，不惜犧牲生命也要叫人聽見福音，這是耶穌呼召門徒的使命，問題是我們有沒有這種心裏準備？
v5~6「有官府、長老、文士和大祭司…等宗教、政治領袖」們，前來質問門徒。過去將耶穌釘在十字架上的，正是這群宗教與政治的領袖合謀，這真是令人悲哀之事，因為耶穌與門徒所傳的福音動搖到他們的「宗教利益」或「政治利益」，本應該成為上帝僕人的宗教領袖，卻反過來為了維護己身利益，而成為上帝的敵人，成為魔鬼的打手，叫親者痛、仇者快。這些宗教領袖，竟然毫不關心「神蹟奇事」，也不關心「百姓得醫治、靈魂甦醒」，只在乎「自己的前途」，反成了「靈性眼瞎」之人，成為後人的借鏡。
（2）與宗教領袖相反的，是一群原來是「無知的小民」，但被聖靈充滿，成為大能的屬靈勇士。就如彼得，曾經在耶穌被抓時嚇的三次否認主，與所有的門徒東躲西藏逃避危險…。結果被聖靈澆灌充滿之後，每一次都竟然勇者無懼，辯才無礙，抓住機會向百姓與領袖講道。講什麼？跟前二次，或者說每一次都一樣的重點：「耶穌基督並祂釘十字架」— 這個神蹟不是我們做的，而是奉耶穌的名所行的神蹟。這個耶穌就是被你們所殺，祂為世人的罪死在十字架上，三天後復活，成為全人類的救主彌賽亞，更是人類生命的主宰。而且「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（v12）耶穌是「唯一」的救主，是唯一的主宰，是唯一的道路、真理、生命，若不藉著祂，我們沒有一個人可以到父那裏去。
（2）彼得把握每一次機會，傳講完整的福音，不管對象是誰，都是一樣：世人都有罪，但是耶穌為了你我被釘十字架，救贖了我們的罪。第三天從死裏復活，永遠活著成為我們人生的主宰。接受耶穌的赦罪，並且接受耶穌的主權，使我們罪得赦免，一生跟隨主走人生的道路。傳福音不是講我成功的見證，不是講神蹟，而是講罪得赦免、主權轉移。彼得被聖靈充滿，毫無懼怕，直搗核心，這都是我們要效法的榜樣。
v11「他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。」網路資料：「猶太人建築房屋，在安放根基之時，是先在最外角安置一基石，稱為『房角石』，它是一座建築物底部轉角處的巨石，用以連接牆垣的，是支持和穩定全建築物的石頭。『匠人』指祭司長、文士和法利賽人等猶太教領袖，他們本該為著神的建造而工作；『石頭』指主耶穌，祂是神用以建造的基材（亞3：9）。主被猶太教的領袖棄絕，甚且釘祂在十字架上，神卻叫祂復活，成了『房角的頭塊石頭』（詩118：22），就是用以建造教會（房）最基本、最重要、連絡全體的房角石（賽28：16、弗2：20~21）。
4. 今天的回應
原本立志要服事上帝的一群精英領袖，後來卻為了利益，成為上帝的敵人，逼迫殺害神所差來的先知與門徒；後來被聖靈引導與充滿的一群無知小民，卻了成勇敢大能的門徒，不怕死勇於殉道的傳講純正福音，把神的道傳遍全世界！二者的差別，一個是想要利用宗教來「得今生的利益好處，與人的肯定掌聲」；另一個卻是學會先「捨下一切來跟隨主」，門徒想要得的是「神從上頭召我們得的獎賞冠冕」。貪婪會使一個原本想要服事神的人變成「眼瞎耳聾心亡」，值得我們警惕深思！「得」與「失」之間，我們願意回應耶穌的呼召：「先學會撇下一切所有的，來跟隨主！」