耶利米哀歌 5：1~14
5：1 耶和華啊，求你記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。
5：2 我們的產業歸與外邦人；我們的房屋歸與外路人。
5：3 我們是無父的孤兒；我們的母親好像寡婦。
5：4 我們出錢才得水喝；我們的柴是人賣給我們的。
5：5 追趕我們的，到了我們的頸項上；我們疲乏不得歇息。
5：6 我們投降埃及人和亞述人，為要得糧吃飽。
5：7 我們列祖犯罪，而今不在了；我們擔當他們的罪孽。
5：8 奴僕轄制我們，無人救我們脫離他們的手。
5：9 因為曠野的刀劍，我們冒著險才得糧食。
5：10 因飢餓燥熱，我們的皮膚就黑如爐。
5：11 敵人在錫安玷污婦人，在猶大的城邑玷污處女。
5：12 他們吊起首領的手，也不尊敬老人的面。
5：13 少年人扛磨石，孩童背木柴，都絆跌了。
5：14 老年人在城門口斷絕；少年人不再作樂。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
哀 5：1 耶和華啊，求你記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。

3. 默想分享
經文背景：本章是第五首哀歌，主題是「餘民求神紀念」，與第一首「錫安無人安慰」首尾呼應。這篇禱告由兩部分組成：求神紀念（v1~18）、求神複新（v19~22）。—《聖經綜合解讀》
（1）今天的經文，關鍵在於v7「我們列祖犯罪，而今不在了；我們擔當他們的罪孽。」祖先犯罪，卻是「債留子孫」，又一次證明的確有所謂的「祖先罪惡的咒詛與遺傳」。這難道是神不公平嗎？其實有信心的人不應當如此消極悲觀，因為「神的憐憫是向審判誇勝的」，我們想起妓女喇合、摩押女子路得，都是因為信靠神，脫離祖先遺傳的咒詛，活出美好的生命見證。只怕我們不肯轉向神，持續效法先祖活在不信與罪惡之中；我們不能把問題完全推給祖先，而是要檢討自己是否憑信心悔改，使我們的後代子孫進入「祝福的循環」，而不是「遺傳的咒詛」了。

耶利米與同胞認同性的禱告，雖然承擔了祖先犯罪的苦果，但百姓自己卻仍繼續活在犯罪的生活裏面。神管教的杖帶來了：
一、產業歸於外邦人手中（v2），正應驗了犯罪的咒詛：「你建造房屋，不得住在其內」（申28：30）。
二、如同無父的孤兒（v3），指耶路撒冷再不是屬於以色列人的了。──《新舊約輔讀》
三、因為受到外邦統治的欺壓，身處絕望與羞辱（v4~6）
四、在異族的統治下，時常饑餓、生活艱難（v8~10）
五、v11應驗了聖約的咒詛：「你聘定了妻，別人必與她同房」（申28：30）。
六、v12~13應驗了聖約的咒詛：「這民的面貌兇惡，不顧恤年老的，也不恩待年少的」（申28：50）。「少年人扛磨石」，代表羞辱。因為在古代，這是女人的工作（士16：21）；「孩童背木柴」（v13），指兒童也被迫幹重活。
七、v14城門口沒有老年人，代表城裡的社會秩序瓦解了。

4. 今天的回應
耶利米哀歌中，我們看到耶利米將戰爭失敗後，加諸在百姓身上種種的痛苦艱難，詳加細數與生動刻畫，讓讀者如臨現場。耶利米也經常作了「對照組」：以前如何，現在又如何？只是一般人總是在安逸舒適的日子裏很容易就會「忘記神」，也忘了一切都出自於神的「恩典與憐憫」，還以為一切都是「我自己的努力與功勞」，不斷的「兩手滿抓，心裏空虛仍不知足」。直到我們有一天失去了一切，才會想到神過去的恩典、保護與賜福，全都不是「理所當然的」，而是神白白的恩典賜福。人就是經常「身在福中不知福」，不知道感恩，也不知道順服以致於持守，然後就「忘了自己是誰，還自我中心的自以為神」，結果偏行己路，一夕墜落，後悔莫及。盼望今天我還在安全與舒適的生活裏，不要「忘了自己是誰？」忘了一切都是白白領受神的恩典，更不要忘記了神的話語與神的旨意，好叫我們持續活在神的同在與保守裏，直到見主的面！