耶利米哀歌 2：1~10
2：1 主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城！他將以色列的華美從天扔在地上；在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。
2：2 主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜。他發怒傾覆猶大民的保障，使這保障坍倒在地；他辱沒這國和其中的首領。
2：3 他發烈怒，把以色列的角全然砍斷，在仇敵面前收回右手。他像火焰四圍吞滅，將雅各燒毀。
2：4 他張弓好像仇敵；他站著舉起右手，如同敵人將悅人眼目的，盡行殺戮。在錫安百姓的帳棚上倒出他的忿怒，像火一樣。
2：5 主如仇敵吞滅以色列和錫安的一切宮殿，拆毀百姓的保障；在猶大民中加增悲傷哭號。
2：6 他強取自己的帳幕，好像是園中的窩棚，毀壞他的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記，又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。
2：7 耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷，像在聖會之日一樣。
2：8 耶和華定意拆毀錫安的城牆；他拉了準繩，不將手收回，定要毀滅。他使外郭和城牆都悲哀，一同衰敗。
2：9 錫安的門都陷入地內；主將她的門閂毀壞，折斷。她的君王和首領落在沒有律法的列國中；她的先知不得見耶和華的異象。
2：10 錫安城的長老坐在地上默默無聲；他們揚起塵土落在頭上，腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
哀 2：1 主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城！他將以色列的華美從天扔在地上；在他發怒的日子並不記念自己的腳凳。
2：10 錫安城的長老坐在地上默默無聲；他們揚起塵土落在頭上，腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地。
3. 默想分享
（1）哀2章開始主要在描述神對耶路撒冷的忿怒與審判的作為。今天經文重點的關鍵字，第一個就是神的發怒：「主何竟發怒？」（v1）、「在他發怒的日子」（v1）、「他發怒」（v2）、「他發烈怒」（v3）、「倒出他的忿怒」（v4）、「又在怒氣的憤恨中」（v6）。短短幾節經文中，多次強調神的忿怒，烈怒、慎恨。
其實以色列是神的兒女，神的話語從亞當夏娃開始，對世人都是有二面性的—「聽話的祝福」與「悖逆的咒詛」。包括當初摩西在領受十誡與律法時，就已向百姓宣告了神的「祝福與咒詛」。祝福是給「聽話順命的兒女」，咒詛是針對不肯順服犯罪的百姓。聖經中的 「罪」並不單指「外在的行為」而已，重點更是「我們與神的關係」，是否建立在「內心的信望愛」和「外在的聽話順服」上。包括今天基督徒領受聖經一樣，所有神的兒女，無不痛恨聽到「神的忿怒與審判」的信息， 只想聽到「祝福」與「盼望」的「福音」，但是如果不肯面對「我們有責任必須面對惹神發怒的自我中心與偏行己路的罪惡」，我們又怎麼能夠越過神的話語去要求神的祝福？
第二個關鍵字，是神說以色列本是「神自己的」。因為世人都是神所造的，也是神所救的，主權當然全歸神自己。但如今神卻將離棄了原本屬祂的子民—「主吞滅雅各一切的住處，並不顧惜」（v2）、「並不記念自己的腳凳」（v2）、「他強取自己的帳幕」（v6）、「耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所」（v7）、「耶和華定意拆毀錫安的城牆」（v8）。
以色列子民、帳幕、祭壇、聖所…，這一切全都是神的，但是神為何要離棄而毀滅？簡單說就是神的子民以色列人，從來都未曾把主權交給神，最基本的就是人本來就應當聽神的話，但是如今人卻只想要神聽人自己的話，卻從來不肯聽神的話，也不肯將從神領受的一切主權奉獻給神、分別為聖，反倒與世俗妥協，以致於得罪神，因為「凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了」（雅4：4）、「聖靈和肉體相爭，這兩個彼此敵對」（加5：17）。當神透過律法、祭司、先知…，一再勸戒百姓，百姓卻裝聾作啞時，神的忿怒積蓄到一個程度，神的公義要發出審判，把一切悖逆不肯降服的盡都毀滅，留下「少數肯在罪中醒悟悔改的餘民」，再接受神的塑造完成祝福萬國的使命。
（2）在神管教的杖責中，神不但「吞滅雅各一切的住處、傾覆猶大民的保障」（v2）、「以色列的角全然砍斷、像火焰四圍吞滅，將雅各燒毀」（v3）、「將悅人眼目的，盡行殺戮。在錫安百姓的帳棚上倒出他的忿怒，像火一樣。」（v4）、「吞滅以色列和錫安的一切宮殿，拆毀百姓的保障」（v5）…。很希奇的，是神竟然也將聖殿、祭壇這些原本敬拜神的宗教所在盡行摧毀（「帳幕」、「聚會之處」，都指聖殿）。甚至神拒絕接受百姓的守日與獻祭：「耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記，又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。」（v6）、「耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵。」（v7）
不管是政治的體系、宗教的儀式，全都瓦解停擺了。神將百姓從耶路撒冷趕到巴比倫，讓他們在仇敵手中受熬煉，期待成為能夠悔改更新的「餘民」，再領回故土「重新開始」。這裏我們發現如果聖殿、祭司、守安息日…，不能改變人的生命有真正的悔改，已經變成流於「宗教儀式」，卻沒有讓人與神之間有真實的關係，那麼人的獻祭與守日，只會加添神的忿怒而已：「因這百姓以口親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」、「耶和華喜愛燔祭和祭物，豈如喜愛人聽從他的話呢？看哪，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂肪。」這對基督徒而言，是個很重要而且嚴重的提醒。
4. 今天的回應
神憐憫施恩給謙卑人，卻敵擋驕傲的人。謙卑人指凡是願意聽神的話並且降服的人，驕傲人則是自我中心目中無神之人。神對謙卑人，充滿了許多的安慰、勸勉、扶持；但對驕傲人，卻多有責備與管教。當一個驕傲人心裏剛硬到最後，就容易成為愚頑人、罪人、褻慢人…，越來越難回頭了。這其中竟然包括了許多神的兒女，甚至有守日聚會的、獻祭的…，如果不能從心裏聽從神的話，神也不悅納。這讓我想到新冠疫情，神興起瘟疫的管教，無形中也讓全世界的教堂關門了一段時間，離了教堂例行的聚會，我們信仰的生命，與神的關係，到底還剩下什麼？就像神拆毀聖殿、不悅納君王與祭司，那麼百姓將何去何從？這群「被擄之民」沒有了外面的保護，反而開始從心裏真正的悔改與敬拜神，成為「蒙揀選的餘民」，值得我們深思！