撒母耳記下 23：13~39
23：13 收割的時候，有三十個勇士中的三個人下到亞杜蘭洞見大衛。非利士的軍兵在利乏音谷安營。
23：14 那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。
23：15 大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁、井裏的水打來給我喝。」
23：16 這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，
23：17 說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水；這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。」如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。
23：18 洗魯雅的兒子、約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領；他舉槍殺了三百人，就在三個勇士裏得了名。
23：19 他在這三個勇士裏是最尊貴的，所以作他們的首領，只是不及前三個勇士。
23：20 有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅行過大能的事；他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子，又在下雪的時候下坑裏去，殺了一個獅子，
23：21 又殺了一個強壯的埃及人；埃及人手裏拿著槍，比拿雅只拿著棍子下去，從埃及人手裏奪過槍來，用那槍將他殺死。
23：22 這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事，就在三個勇士裏得了名。
23：23 他比那三十個勇士都尊貴，只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。
23：24 三十個勇士裏有約押的兄弟亞撒黑，伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難，
23：25 哈律人沙瑪，哈律人以利加，
23：26 帕勒提人希利斯，提哥亞人益吉的兒子以拉，
23：27 亞拿突人亞比以謝，戶沙人米本乃，
23：28 亞合人撒們，尼陀法人瑪哈萊，
23：29 尼陀法人巴拿的兒子希立，便雅憫族、基比亞人利拜的兒子以太，
23：30 比拉頓人比拿雅，迦實溪人希太，
23：31 伯亞拉巴人亞比亞本，巴魯米人押斯瑪弗，
23：32 沙本人以利雅哈巴，雅善兒子中的約拿單，
23：33 哈拉人沙瑪，哈拉人沙拉的兒子亞希暗，
23：34 瑪迦人亞哈拜的兒子以利法列，基羅人亞希多弗的兒子以連，
23：35 迦密人希斯萊，亞巴人帕萊，
23：36 瑣巴人拿單的兒子以甲，迦得人巴尼，
23：37 亞捫人洗勒，比錄人拿哈萊（是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的），
23：38 以帖人以拉，以帖人迦立，
23：39 赫人烏利亞，共有三十七人。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
撒下 23：16 這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前。

3. 默想分享
（1）「大衛的勇士」分了三組來介紹，第一組是三名勇士v8~12；第二組三名勇士，從v13~23，包括了亞比篩（約押的兄弟）、比拿雅與一位無名英雄。前二組名單，顯然特別被獨立出來，是跟他們的「戰鬥的能力」有關，可能是指可以殺死更多的敵人，所以才會有「他比那三十個勇士都尊貴，只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。」（v23）

v13~23第二組名單比較特別的地方，是提到他們除了能力比較強一些，更重要的是他們對大衛的愛心與忠心，可以不計生死，付上性命的代價為大衛冒死打水（v15~17）。這事深深感動了大衛的心，使他不敢喝這—如血之水：「這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。」（v17）在世界上一般人高舉的多是「能力的大小強弱」，就像這裏的勇士一樣，但是在神的國度中，神更看重與紀念的是「我們的生命與品格如何」！神與大衛被神紀念，絕不是因為他「打死歌利亞」、「大衛殺死萬萬」的能力，而是大衛愛神、親近神、願意悔改的「合神心意」！信心、盼望、愛心、忠心…，都是指一個人內心的生命品格，也是我們與神與人之間真實的關係。比起其他勇士強調的是力量如何，這三位勇士的行動更顯出他們生命的尊貴品格。

（2）v24~39經文概略按照「家鄉」與「名字」來介紹其他的勇士，只有v37簡略提及拿哈萊的職責（是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的）。這些名單值得注意的：
一、約押的二個兄弟：亞比篩與亞撒黑都列入其中，唯獨約押這位元帥未被大衛列入（v18、v24）
二、被大衛害死拔示巴的丈夫烏撒，也被大衛列入勇士之列（v39）
三、《聖經綜合解讀》—
（一）這些在大衛得國的事上同工的勇士，不但有12支派的人，也有利未人；不但有以色列人，也有外邦人；不但有「一時擊殺了800人」（v18）的，也有「給洗魯雅的兒子約押拿兵器的」（v37）。雖然他們的能力不同、出身不同，但卻一樣被聖靈數算，因為他們的共同點是忠心。要建立神的國度，不但需要大能的勇士（21：15~22），也需要忠心的勇士（v8~39）。在神的國度裡，事奉的能力來自神、事奉的機會來自神，無論是領了5000銀子的，還是2000銀子的，都是神恩賜的管家。「所求於管家的，是要他有忠心」（林前4：2），因此，凡是照著恩賜忠心事奉的人，主的獎賞都是一樣的：「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂」（太二十五21、23）。

（二）這些勇士過去可能是「受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的」（撒上22：2），其中甚至還可能有「惡人和匪類」（撒上30：22），但最後都被神造就成了忠心的國度勇士。神把這些不同造型的忠心勇士賜給大衛，藉著他們的忠心事奉和彼此配搭，支取神的得勝，建立神的國度。今天，神「配搭這身子」（林前12：24），也會把各種「受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的」，甚至「惡人和匪類」加進基督的身體。因此，我們不可「以貌取人」（申10：17）地把信徒分成三六九等，也不可論斷暫時軟弱的弟兄，因為「身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的」（林前12：22），每個人都有可能被神造就成忠心的國度勇士。

4. 今天的回應
這世界追求看重的是人的能力、恩賜、才幹…，但其實這些全都是神所賜的—「能力越大、交帳越多、責任更大」，能力不是用來比較的，而是謙卑作僕人，服務別人，向主交帳的，故此，「有什麼可誇的呢？」

比較能力，神看看重的是生命與品格、內心的態度與動機—「愛心、信心、忠心、良善…」因為能力是短暫的，唯有屬靈的生命，是「永遠長存」！求神調整我的眼目，不與世界盲從，反倒與神對齊—「愛神所愛、恨神所惡、思神所想、行神旨意」！