撒母耳記下 17：1~14
17：1 亞希多弗又對押沙龍說：「求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛，
17：2 趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶；跟隨他的民必都逃跑，我就單殺王一人，
17：3 使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就如已經歸順你；這樣，也都平安無事了。」
17：4 押沙龍和以色列的長老都以這話為美。
17：5 押沙龍說：「要召亞基人戶篩來，我們也要聽他怎樣說。」
17：6 戶篩到了押沙龍面前，押沙龍向他說：「亞希多弗是如此如此說的，我們照著他的話行可以不可以？若不可，你就說吧！」
17：7 戶篩對押沙龍說：「亞希多弗這次所定的謀不善。」
17：8 戶篩又說：「你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裏惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。
17：9 他現今或藏在坑中或在別處，若有人首先被殺，凡聽見的必說：『跟隨押沙龍的民被殺了。』
17：10 雖有人膽大如獅子，他的心也必消化；因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人也都是勇士。
17：11 依我之計，不如將以色列眾人─從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多─聚集到你這裏來，你也親自率領他們出戰。
17：12 這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裏，如同露水下在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。
17：13 他若進了哪一座城，以色列眾人必帶繩子去，將那城拉到河裏，甚至連一塊小石頭都不剩下。」
17：14 押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好！」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒下 17：14 押沙龍和以色列眾人說：亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好！這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。
3. 默想分享
（1）v1~5亞希多弗獻策押沙龍，主張「趁著今夜」，由他帶領12000人，趁大衛一行人「疲乏手軟」，要殺大衛一個措手不及—「使他驚惶、就單殺王一人」。亞希多弗不愧是充滿大智慧、大謀略之人，深諳大衛目前的情況，若是沒有戶篩出面攔阻，大衛肯定就要面臨危急了。只是押沙龍與以色列的長老雖然「都以這話為美」（v4），押沙龍卻又轉頭諮詢戶篩的意見（v5），果然得到了另一個完全不同的答案。
v6~14戶篩正是大衛派來潛伏敵營，為要破壞亞希多弗的計謀。也多虧有了戶篩，提出了一個與亞希多弗完全對立的意見：
一、強調「大衛和跟隨的人都是勇士，現在他們心裏惱怒」（v8）萬一前去攻打的軍隊有人心裏害怕：「他的心也必消化；因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人也都是勇士。」（v10）所以「今夜出擊」此計不可行。
二、戶篩推出「上上之策」，就是先召聚更多的百姓—「如同海邊的沙那樣多」，再由押沙龍「親自率領他們出戰」（v11）。然後挾著人多之勢，要殺敗大衛一行人，使他們走頭無路：「連他帶跟隨他的人，一個也不留下；甚至連一塊小石頭都不剩下。」（v12~13）
三、有學者認為戶篩誤導押沙龍以為，亞希多弗可能想要藉一己之力建功，獨享榮耀；但戶篩抓住押沙龍驕傲與虛榮的心裏，鼓勵他「率軍出征」，大有風光，又得尊榮。因此押沙龍採納了戶篩的意見，也使大衛得到機會「休養生息、重新整頓」。
（2）我們QT聖經多年，也多次分享我們要學習聖經的讀法，是要從「神屬靈的眼光」，來解釋「世上所發生的事」，因為基督徒相信整個世界都一直是「神在掌權治理」的。即使魔鬼暫時因人的罪惡成為「世界的王」，但是神有備案，就是從一小群願意順服跟隨神之人的手裏，重新奪回權柄，按著神的旨意治理，先求神的國與神的義。大衛雖然犯罪，但是願意接受神的管教與調整，仍是神所揀選使用的器皿。掃羅、押沙龍，都活出一個悖逆神、偏行己路的人生，這就是與神徹底為敵了。所以神允許掃羅追殺大衛，是為了塑造建立大衛的生命；神允許押沙龍叛變追殺大衛，是為了管教的杖。大衛真正面對的，其實都是神自己。這也說明了，如果神不同意，不管掃羅或押沙龍，都不能叫大衛一根頭髮掉在地上了。（路12：7）
由此看來，若非是神允許，絕不會有任何情況會臨到神的兒女身上。在大衛身上的爭戰，也都是「屬靈的爭戰」，不單是大衛與押沙龍之間的爭戰，也是神與撒但之間的爭戰。押沙龍與亞希多弗，二人都因為仇恨，被撒但蒙蔽心眼，成了仇敵手中的工具，但是魔鬼又怎有能力與神爭戰呢？從人看起來，押沙龍詢問並採納戶篩的意見，似乎是押沙龍的愚昧，但聖經卻清楚的道破—「這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。」（v14）這才是真正的答案：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」（箴21：1）
4. 今天的回應
雖然上面提到了，神掌管萬有，一切事情的發生都有神的美意；但這句話聽在不同人的耳裏，卻會有完全不同的反應。對於那些愛神、信靠神的人而言，他們相信聖經的應許就是：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。…，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」（羅8：28~29）但是對於無知迷糊的人，或是那些心裏剛硬、自我中心、不肯悔改的人而言，他們體會不到神的愛、神的用心良苦，只是感受到痛苦無奈與苦毒。結果有對神有信心愛心的人，就像大衛一樣，在苦難中謙卑俯伏，反而生命成長、靈性甦醒，重新邁上另個高峰；而對不肯謙卑降服的人而言，繼續活在苦毒與抵擋之中，最終也可能倒斃曠野了。
越來越體會，聖經是一本充滿「屬靈生命」的書，但必須有「被聖靈充滿與掌管」的謙卑生命，才能有信心接受以致蒙福！若是沒有甦醒的生命，讀聖經是一件痛苦的苦差事，因為生命不願意被治死，不願意以神為中心，讀聖經其實都在被定罪。基督徒要蒙福，就必須天天治死老我，從自我中心悔改，才是真正跟隨主的「道路、真理、生命」。