撒母耳記下 16：15~23
16：15 押沙龍和以色列眾人來到耶路撒冷；亞希多弗也與他同來。
16：16 大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍，對他說：「願王萬歲！願王萬歲！」
16：17 押沙龍問戶篩說：「這是你恩待朋友嗎？為甚麼不與你的朋友同去呢？」
16：18 戶篩對押沙龍說：「不然，耶和華和這民，並以色列眾人所揀選的，我必歸順他，與他同住。
16：19 再者，我當服事誰呢？豈不是前王的兒子嗎？我怎樣服事你父親，也必照樣服事你。」
16：20 押沙龍對亞希多弗說：「你們出個主意，我們怎樣行才好？」
16：21 亞希多弗對押沙龍說：「你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。」
16：22 於是人為押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳棚；押沙龍在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近。
16：23 那時亞希多弗所出的主意好像人問 神的話一樣；他昔日給大衛，今日給押沙龍所出的主意，都是這樣。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒下 16：23 那時亞希多弗所出的主意好像人問 神的話一樣；他昔日給大衛，今日給押沙龍所出的主意，都是這樣。
3. 默想分享
（1）v15~19押沙龍多年的籌謀算計，終於成功進佔耶路撒冷，以色列國的王宮，而父親大衛卻成了正在逃亡的「前朝餘孽」。只是若不是出於神的旨意，人一切的籌算終不能長久，不過如過眼雲煙一樣。v16亞基人戶篩順著大衛的命令服在押沙龍的身邊服事他，實則是要破壞亞希多弗的計謀。雖然押沙龍用話諷刺：「這是你恩待朋友嗎？為甚麼不與你的朋友同去呢？」（v17）可笑的是諷刺別人的不忠，卻未看見自己的不忠不孝。
v18「戶篩對押沙龍說：不然，耶和華和這民，並以色列眾人所揀選的，我必歸順他，與他同住。」耶和華揀選誰？豈不是揀選大衛！押沙龍沒有聽出戶篩的弦外之音，卻認定戶篩是誠心投降。表面上，押沙龍是被戶篩模棱兩可的話蒙蔽了。實際上，是押沙龍以自我為中心，自己被自己的驕傲和虛榮蒙蔽了，因為「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前」（箴16：18）。—參《聖經綜合解讀》
（2）亞希多弗向押沙龍獻策：「你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。」（v21）《活潑的生命》—「對先王的妃嬪同寢，有二種解釋：第一，已篡奪寶座，並一切權利和財產。第二，可能讓百姓相信大衛王已死，因為律法禁止兒子在父親活著時，佔有他的妻子（利18：8）從此，大衛與押沙龍父子關係決裂，變成無法挽回的敵對關係，這正應驗了神藉拿單預告的懲罰（12：11）—『耶和華如此說：我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。』只是這個『別人』，竟是大衛自己的兒子。」
《聖經綜合解讀》—
押沙龍與大衛的妃嬪同寢，既是按照外邦人的風俗宣告繼承了大衛的王位，也是向百姓宣告父子之情從此斷絕，自斷退路，也斷絕了歸順押沙龍的以色列人的退路，使『凡歸順你人的手就更堅強。』（v21）。亞希多弗作為熟悉律法的以色列人，竟然教唆押沙龍以亂倫的方式與父親徹底決裂，而押沙龍竟然也言聽計從，公然違背律法。這兩個人所做的不只是在對付大衛，更是在藐視神。大衛的仇敵，就成了神的仇敵。
帳棚就支搭在大衛曾與拔示巴秘密犯罪的『宮殿的平頂上」（v22），大衛怎麼對待拔示巴的丈夫，拔示巴的祖父亞希多弗就怎麼報復大衛。雖然這些事的背後是撒但推動的手，但卻應驗了神的預言：「我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你」 （撒下12：11~12）。
v23 「那時亞希多弗所出的主意好像人問 神的話一樣；他昔日給大衛，今日給押沙龍所出的主意，都是這樣。」亞希多弗是少見極為聰明的謀士，聖經甚至形容他的謀略—「好像人問神的話一樣」。只是他的心被仇恨與苦毒玷污了，成為魔鬼的出口。雖然押沙龍十分信任亞希多弗，但是大衛不同，因為大衛碰到重大難斷之事時，總是拿著以弗得去求問神、尋求神的旨意。大衛倚靠神，勝過「倚靠王子」！
4. 今天的回應
亞希多謀的謀略，讓我想到另一個假先知巴蘭，他們的話語同樣帶著極大的能力，都曾經服事過神，被神重用；後來巴蘭因為貪財，利用恩賜貪財得罪神，成了假先知；而亞希多弗因為仇恨與苦毒，獻毒計得罪神，最後自縊而死。這讓我學習到：「恩賜能力與生命」不是劃上等號的！甚至一個曾經用恩賜大大服事過神的人，後來也可能用同樣的恩賜拿來「服事自己的私慾」，以致得罪了神。恩賜的目的從來都不是為了自己，而是為了建造自己與他人「屬靈的生命」，而不是賺取「肉體的私慾」！今天台灣教會普遍的現象，高舉「個人的恩賜」，勝過看重「生命的果子」，結果看見許多被神重用的牧者犯罪跌倒，叫「親者痛、仇者快」！押沙龍與亞希多弗，都是聰明人，城府極深、條件十足，卻不像大衛敬畏神，知錯能改，終致敗亡。大衛犯下大罪，但誠心悔改，最終在靈性昇華，依舊成為以色列歷史上最偉大的君王。教會記取教訓，應當看重「屬靈生命真實的成長」，過於「在短暫世上的成就表現」了！