撒母耳記下 15：13~23
15：13 有人報告大衛說：「以色列人的心都歸向押沙龍了！」
15：14 大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說：「我們要起來逃走，不然都不能躲避押沙龍了；要速速地去，恐怕他忽然來到，加害於我們，用刀殺盡合城的人。」
15：15 王的臣僕對王說：「我主我王所定的，僕人都願遵行。」
15：16 於是王帶著全家的人出去了，但留下十個妃嬪看守宮殿。
15：17 王出去，眾民都跟隨他，到伯墨哈，就住下了。
15：18 王的臣僕都在他面前過去。基利提人、比利提人，就是從迦特跟隨王來的六百人，也都在他面前過去。
15：19 王對迦特人以太說：「你是外邦逃來的人，為甚麼與我們同去呢？你可以回去與新王同住，或者回你本地去吧！
15：20 你來的日子不多，我今日怎好叫你與我們一同飄流、沒有一定的住處呢？你不如帶你的弟兄回去吧！願耶和華用慈愛誠實待你。」
15：21 以太對王說：「我指著永生的耶和華起誓，又敢在王面前起誓：無論生死，王在哪裏，僕人也必在那裏。」
15：22 大衛對以太說：「你前去過河吧！」於是迦特人以太帶著跟隨他的人和所有的婦人孩子，就都過去了。
15：23 本地的人都放聲大哭。眾民盡都過去，王也過了汲淪溪；眾民往曠野去了。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
撒下 15：21 以太對王說：我指著永生的耶和華起誓，又敢在王面前起誓：無論生死，王在哪裏，僕人也必在那裏。

3. 默想分享
（1）v13~16大衛聽到押沙龍從希伯崙叛變，要攻打耶路撒冷，於是帶領跟隨他的臣僕家人連忙逃跑，只留下10個妃嬪看守宮殿。大衛清楚押沙龍是個「心狠手辣」之人，擔心押沙龍的叛變會波及耶路撒冷無辜的百姓—「用刀殺盡合城的人」，不但會危及自己與家人，又會連累百姓，於是大衛必須速速離去。

v18在跟隨大衛逃亡的人群中，除了大衛的近身侍衛、臣僕、家人、祭司亞比亞他與撒督、利未人、亞基人戶篩、支持他的百姓外，還有一群是由乙太率領來自迦特的600軍士（都是非利士人）。v18「基利提人、比利提人，就是從迦特跟隨王來的600人，也都在他面前過去。」《聖經綜合解讀》—「這群人人是以家臣身分服務大衛的雇傭兵。跟隨王來的迦特人可能是大衛作迦特王亞吉屬下時的軍隊（撒上 27：1~12），也有可能是大衛特別組成的侍衛隊。這些人似乎全部都是非利士人或克裡特人。大衛撤出耶路撒冷時，所能召集的只有這些特殊傭兵部隊。」

（2）v19~20大衛對迦特人以太說，他所帶領的這600人，其實可以不必跟著他逃亡受苦，可以選擇：一、回到耶路撒冷服事新王；二、或者回你本地去吧！一般學者認為大衛一方面顧念他們的情況，同時也在試驗他們的忠誠。v21~22乙太不但「指著永生的耶和華起誓」又說了一段令人感動的話：「又敢在王面前起誓：無論生死，王在哪裡，僕人也必在那裡。」來表達他的誠實與效忠。正因為他經得起考驗，後來後來被立為統帥，與約押等人並肩率軍作戰（18：2）。

《聖經綜合解讀》—
「大衛的生命在登上寶座後出現了許多破口，越到晚年、破口越大。但神不允許合神心意的大衛晚節不保，所以允許難處在大衛身上接二連三地發生，要借著難處將大衛「修理乾淨」（約15：2）、使他的「靈魂甦醒」（詩23：2）。因此，雖然這是大衛所面臨的最大危機，但卻使他立刻蘇醒過來，擺脫了靈裡長期的無精打采和優柔寡斷，重新恢復了果敢迅速的行動。」

4. 今天的回應
大衛的一生，真的應驗了「生於憂患，而死於安樂」。他一生最大的二個危機，一個是被他視若父親的掃羅追殺，另一個竟是被他親身的兒子追殺。大衛在安逸時耽溺肉體私慾、又不問家事；卻在艱難困苦中靈魂甦醒，合神心意。另一個重點，大衛身邊的人，有些人只能有福同享，卻不能有難同當；唯有在考驗之中，才能見識到真正的人心情況，這也是神喜歡「試驗人心」的原因了。

神其實在意的並不是人過的是「什麼樣的日子」，而是在乎人「靈性的光景如何」？甚至為了煉淨塑造人的靈命，會引導人進入困難與苦難。但人剛好相反，一心追求安逸舒適的生活環境，卻不在乎靈性與生命的光景。其實聰明智慧人，理當先求「神的國與神的義」，先求「神的榮耀與個人靈性長大成熟」，以致於「神會將我們所需要的一切豐富供應」！小女兒在澳洲很快的投入農務工作，這對她而言也是一個很大的考驗與挑戰，求神讓她經歷雅各「伯特利」的經歷，單單遇見神，與神親密！