撒母耳記下 4：1~12
4：1 掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙，手就發軟；以色列眾人也都驚惶。
4：2 掃羅的兒子伊施波設有兩個軍長，一名巴拿，一名利甲，是便雅憫支派、比錄人臨門的兒子。比錄也屬便雅憫。
4：3 比錄人早先逃到基他音，在那裏寄居，直到今日。
4：4 掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設，是瘸腿的。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他才五歲。他乳母抱著他逃跑；因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。
4：5 一日，比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去，約在午熱的時候到了伊施波設的家；伊施波設正睡午覺。
4：6 他們進了房子，假作要取麥子，就刺透伊施波設的肚腹，逃跑了。
4：7 他們進房子的時候，伊施波設正在臥房裏躺在床上，他們將他殺死，割了他的首級，拿著首級在亞拉巴走了一夜，
4：8 將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王，說：「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪，這是他兒子伊施波設的首級；耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」
4：9 大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說：「我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓：
4：10 從前有人報告我說，掃羅死了，他自以為報好消息；我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。
4：11 何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們呢？」
4：12 於是大衛吩咐少年人將他們殺了，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁，卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裏。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
撒下 4：4 掃羅的兒子約拿單有一個兒子名叫米非波設，是瘸腿的。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他才五歲。他乳母抱著他逃跑；因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。

3. 默想分享
（1）押尼珥一死，以色列以掃羅之子伊施波設為主的王國立時頓感威脅。因為整個以色列民其實都知道上帝早已立大衛為王，他們也有心歸順；只是礙於押尼珥的權勢與掃羅子孫的緣故，又加上不知道大衛對他們的態度為何？到底是敵是友？如今押尼珥一死，不安之感益加強烈，於是又有人自作聰明，就是伊施波設的兩個軍長：巴拿與利甲。他們以為大衛肯定痛恨掃羅的家族，於是先下手為強，在睡夢中殺死約拿單無辜的兒子「米非波設」，提著首級去見大衛王，想要邀功（v1~8）。

類似的情景，我們先前在撒母耳記下第一章也看到過，有一個亞瑪力的少年人拿著掃羅頭上的冠冕、臂上的鐲子向大衛邀功，以為他說殺死掃羅就會得到大衛豐厚的獎賞，沒想到卻自招滅亡。如今巴拿與利甲又步上後塵，殺害了無辜的米非波設，而且這還是大衛摰友約拿單的後裔，於是大衛—「吩咐少年人將他們殺了，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁，卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裏。」（v12）

4. 今天的回應
人若沒有將生命主權交託給神，若沒有連結於神明白神的旨意性情，世人就會變得自私自利、愚昩無知、頑梗悖逆，自取滅亡。我們看見掃羅、押尼珥、約押、以及今天看到的巴拿與利甲…，其實這些人對神對人都沒有「真正的忠誠信實」，反而變成投機分子，為了鞏固權位得著好處，可以隨意背叛或是任意妄為。若將大衛與這些人對比，更加顯出大衛的難能可貴之處。雖然大衛年輕時早已被神膏立為王，但是他堅持「等候神的時間表」、「採用神行事的方式」，而不敢擅自作主，僭越了神的主權。他兩次不敢下手殺害掃羅，寧可繼續逃亡；他沒有主動攻擊掃羅的子孫，企圖趁早奪取王位。大衛雖然世上的君王，但在神的面前，他活出十足「僕人的謙卑態度」，這正是神所悅納的君王人選。

耶穌也曾對門徒說過：「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒…。」（太28：18~19）耶穌把「天上地下所有的權柄」，賜給了「門徒」，是因為門徒先將生命的主權交託給主「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背着他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」（太10：37~38）由此可知，我們想要得著屬天的權柄，就必須先捨下自己生命的主權，捨己專心跟隨主。凡是不肯「捨己跟隨」的人，都「不配」成為主的門徒。這樣的真理，今天教會太少反覆強調提醒，造成太多基督徒活在自我中心裏面「反僕為主」。從大衛與門徒的身上，我們應當深思並效法學習。