撒母耳記下 1：17~27
1：17 大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，
1：18 且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓歌」，寫在雅煞珥書上。
1：19 歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！
1：20 不要在迦特報告；不要在亞實基倫街上傳揚；免得非利士的女子歡樂；免得未受割禮之人的女子矜誇。
1：21 基利波山哪，願你那裏沒有雨露！願你田地無土產可作供物！因為英雄的盾牌在那裏被汙丟棄；掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。
1：22 約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮；掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。
1：23 掃羅和約拿單─活時相悅相愛，死時也不分離─他們比鷹更快，比獅子還強。
1：24 以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。
1：25 英雄何竟在陣上僕倒！約拿單何竟在山上被殺！
1：26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。
1：27 英雄何竟僕倒！戰具何竟滅沒！

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
撒下 1：26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。
1：27 英雄何竟僕倒！戰具何竟滅沒！

3. 默想分享
（1）掃羅終於死了，但是大衛卻沒有因此而「幸災樂禍」，慶祝一番，反而作起「哀歌」，並且還要「將這歌教導猶大人」傳唱（v2），叫眾人一同追念以色雄英雄的壯烈犧牲。我們相信大衛並不是故意表演，而是生命成熟到一個高度，展現出君王應有的生命與氣度。這也見證了神不斷在大衛生命中，塑造而有的生命品格。

v18大衛「吩咐將這歌教導猶大人」，因為猶大人也跟隨掃羅和約拿單去作戰。猶大婦女怎樣為兒子和丈夫哀哭，也為以色列的王和他的兒子哀哭。v20~21因為以色列是神的見證，現在神的見證受了損害，大衛不願意這個消息在非利士傳開，免得神的名被羞辱。一個生命不成熟的人，碰到難處的時候，常常是用神的榮耀來換取自己的喜樂、平安。而一位真正愛神、順服神的人，看重神的榮耀過於個人的得失，在難處裡所注意的是神的名、神的榮耀，而不是自己的利益、安危和恩怨。—《聖經綜合解讀》

（2）雖然掃羅追趕了大衛十多年，但大衛仍然尊他為以色列的「尊榮者」（v19）、四次稱讚他是「大英雄」（v19、21、25、27）。一個屬肉體的人，總是注意別人的「肉體」、不肯放過別人的殘缺，所以自以為義地論斷人；只有屬聖靈的人，才能警惕自己的「舊人」、注意弟兄的「新人」，欣賞神在別人身上的工作，所以「存心謙卑，各人看別人比自己強」（腓2：3）。—《聖經綜合解讀》

大衛沒有因著個人的恩怨把掃羅踩到腳底下，而是述說掃羅父子的英勇（v22）和情深（v23），思想他被神建立、使用的地方。掃羅雖然是屬肉體的王，但他作為神的受膏者，也曾經是神賜福百姓的管道（v24）。他雖然失敗了，但神在他身上所顯出的工作卻不會失敗。—《聖經綜合解讀》

v25~27特別單獨紀念約拿單。大衛對掃羅的是「尊重」，但對約拿單有更多深刻的情誼。
— 我為你悲傷！
— 我甚喜悅你！
— 你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。
有更多的不捨與傷痛，兩人的情誼「過於婦女的愛情」，是在神裏面真實的相知相惜，在聖經或是人世間，都是難得與少見的。

4. 今天的回應
從大衛整個生命的反映，他在各方面都彰顯出一個「以神為中心」的生活態度。包括他對於上帝的敬畏、對掃羅的寬容、對以色列民的仁慈、對掃羅父子犧牲的傷痛…，這些都不是能裝得出來的，而是他至情至性的真性情。我們後來會看到大衛一生有許多的錯誤甚至是大罪，但是大衛絕對是一個「肯面對並且肯改過的人」，這正是神所悅納的生命，也是我們一生追求的榜樣：「仰望神的恩典憐憫，不斷追求生命的長大成熟！」