馬太福音 27：15~26
27：15 巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。
27：16 當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。
27：17 眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」
27：18 巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。
27：19 正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」
27：20 祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。
27：21 巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」
27：22 彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」
27：23 巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」
27：24 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」
27：25 眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」
27：26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
太 27：23 巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」
3. 默想分享
（1）今天的經文，在耶穌受審的過程中，提到了一些人物：
一、祭司長與長老們：他們是殺害耶穌的始作俑者，也是猶太人的宗教領袖。他們殺害耶穌的動機，是出於嫉妒：「巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。」（v18）嫉妒之心可以殺人，由此可見一般。
二、羅馬的巡撫彼拉多：單靠祭司長與長老等猶大人的宗教領袖，並沒有殺人的權柄，因為羅馬人的法律制度是相當成熟與嚴謹的。所以他們必須先串通好彼拉多，成為控告者，把耶穌連夜送給彼拉多審判與執行。彼拉多身為羅馬的官長，本來不需要理會，但是他怕麻煩，怕民眾生亂：「彼拉多見說也無濟於事，反要生亂。」（v24）所以他明明知道耶穌是無辜的，查不出耶穌有什麼「致死的罪」，想要找台階釋放耶穌。補充經文在約18：38那裏講到：「說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：我查不出他有甚麼罪來，但你們有個規矩，在逾越節要我給你們釋放一個人，你們要我給你們釋放猶太人的王嗎？」我個人覺得，彼拉多不管之前審問耶穌，或是想要釋放一個囚犯，他其實一開始知道耶穌沒有「必死的罪」，只是遭到猶太人的嫉妒，所以彼拉多是陷入兩難之間。他想要找機會讓耶穌脫罪，但是又怕猶太人造反，與其犧牲一個人，倒不如先穩定情緒不穩的群眾，所以最後昧著良心殺害耶穌。v24「就拿水在眾人面前洗手，說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」洗手是為了表明無罪，但是彼拉多這是安慰自己的多此一舉，將來要審判他的，正是他所殺害的耶穌，洗再多的手，也是完全無用。
三、彼拉多的妻子：在夢中為耶穌受了許多的苦，我們不清楚細節，但她肯定了一件事：耶穌是個義人。「這義人的事…」（v19）
四、無知的群眾：猶太的眾人，被祭司長與長老煽動：「祭司長和長老挑唆眾人…」（v20），竟然選擇釋放強盜巴拉巴，要釘耶穌十字架，真的是看見「瞎子領瞎子，一同跌倒。」當一個人沒有分辨能力，盲目從眾的時候，就是把自己的生命交在別人手裏，即使對方是宗教領袖。今天我們信耶穌，要記取教訓，自己好好讀聖經，分辨察驗，千萬不要走上這群無知群眾的道路。
（2）彼拉多找不到理由治死耶穌，因為有許多是假見證，或是耶穌根本不回應。宗教上的理由，不能治死耶穌，必須牽涉到「政治層面」。v11「耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：你是猶太人的王嗎？耶穌說：你說的是。」其實更完整的經文在約翰福音那裏耶穌解釋的更清楚：約8：36~37「耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。……你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」耶穌很清楚的說到他這時候來到世上，是「天國的王」、是為「真理」作見證的。耶穌不但是猶太人的王，更是全人類、全宇宙的「萬王之王、萬主之主」。但是耶穌第一次來到世上，並不是為了要發動政治革命，而是要「帶來真理、改變人心」叫世人「悔改交出生命主權，尊主為大。」彼拉多其實知道耶穌並沒有要搞革命，但是他到最後還是向群眾妥協，昧著良心，將耶穌釘在十字架上，並在耶穌的頭上，立了一個牌子：約翰福音19：19「彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」
4. 今天的回應
是誰殺害了耶穌？在台面上是賣主的猶大、是當時代的祭司、文士、法利賽人、彼拉多…這個犯罪集團；但是實際上，是你是我，是我們世人的罪，才把耶穌送上十字架的。但如果要講的更準確一點，這一切其實都是天父的旨意，差派耶穌道成肉身，來到世上為我們贖罪，這就顯出天父的大愛了。我們如今已經領受了大愛，就「不再是屬於自己」，而是「主權屬於神」，因為是被神重價買贖的。我們活在世上的每一天，都是「活在神的大愛與恩典中」，感恩的過一個「新心新靈新造的人生」，就是讓「復活的主從我們裏面活出來」。我們若是不能掌握這個真理，就會繼續走上以色列人得罪神的老路，過一個以自我中心卻在曠野倒斃的悲慘道路。但是聖靈光照我們，要帶領我們效法亞伯拉罕、約瑟、摩西、大衛…，走一條「因信稱義」、「愛神順服神」的光明窄路！每天默想聖經，就是一次又一次交出生命的主權，讓主掌管帶領我們每一天，與神同行、同活、同住，至終是「活出基督」！