馬太福音 26：36~50
26：36 耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」
26：37 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，
26：38 便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」
26：39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
26：40 來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？
26：41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
26：42 第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」
26：43 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。
26：44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。
26：45 於是來到門徒那裏，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裏了。
26：46 起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。」
26：47 說話之間，那十二個門徒裏的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裏與他同來。
26：48 那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」
26：49 猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與他親嘴。
26：50 耶穌對他說：「朋友，你來要做的事，就做吧。」於是那些人上前，下手拿住耶穌。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
太 26：39 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。
26：41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。
26：42 第二次又去禱告說：我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。

3. 默想分享
（1）v36耶穌在被賣前，除了與門徒共用晚餐、為門徒洗腳，為門徒禱告，接著也帶著門徒到客西馬尼去禱告。查考資料：「客西馬尼」是一個橄欖園，位於汲淪溪的另一邊，離耶路撒冷城牆約1.2公里，為耶穌和祂的門徒常去之處（參約18：1~2）。「客西馬尼」的原文有榨油之處，榨橄欖油的意思，象徵耶穌在那裏獨自被壓榨、受煎熬，流出生命，成為我們的拯救。

v37~45這一段經文耶穌三次獨自禱告，三次提醒門徒。門徒其實忙了一天，身體疲乏了，耶穌還要叫他們「儆醒片時」（片時就是1小時）。看起來好像很不合情理，其實是因為耶穌等下就要被賣了，若是門徒不肯儆醒禱告，就會入了迷惑（v41總要警醒禱告，免得入了迷惑。）果然我們看見後來門徒在耶穌被抓拿之後，彼得三次不認主，門徒四散逃跑，果然是「入了迷惑」。所以這裏耶穌並不是要門徒為祂禱告（因為門徒不明白耶穌準備要上十字架），而是要門徒為自己禱告，要儆醒，要剛強站立，免得迷迷糊糊，被仇敵攻擊，站立不住。這也是我們基督徒需要時時學習的功課，隨時儆醒禱告，因為我們的仇敵如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。

耶穌三次獨自禱告，這時候耶穌在預備上十字架之前，我們清楚看見耶穌的內心是充滿了憂傷、痛苦、掙扎、難過。（「我心裏甚是憂傷，幾乎要死。」）這大概是耶穌在聖經中第一次出現如此大量負面的情緒吧！一般學者都承認，耶穌應該不是為了肉體的痛苦與死亡而難過，而是為了即將「與天父分離」而難過。就像祂在十字架上痛苦的大喊：「以利，以利，拉馬撒巴各大尼，就是說，我的神，為甚麼離棄我。」耶穌是三位一體中的聖子，與聖靈、聖子，同尊同榮、完全合一。但是這一次也是唯一的一次要和天父分離，就是為了要順服天父的旨意，承擔全世界人的罪惡。耶穌沒有犯過任何罪，但是全世界最壞的殺人犯、強盜、強奸犯、十惡不赦、可惡可恨的凶手……，所有世人的罪全都傾倒在耶穌身上，而且是天父所傾倒的。天父為什麼要離棄耶穌，正因為天父對於罪一切的忿怒，都要加在這位代罪羔羊身上，祂承擔了世人的罪，也承擔了天父的忿怒，對耶穌而言，這是最可怕的事，甚至到一個地步，耶穌竟然「心裏動搖」，想要打退堂鼓，求父把這杯挪去：「求你叫這杯離開我。」

（2）感謝主，我們相信耶穌來到世上，除了是順服天父的旨意，也是祂甘心樂意擺上的。如果這時候耶穌後悔想打退堂鼓，我們相信天父是會同意的，因為耶穌不欠任何一個罪人，人犯罪該死，該滅亡，是天經地義的事。感謝主，耶穌雖然憂傷軟弱，但是祂發出了二次在人類歷史中最具代表性的禱告：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（v39）、「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」（v42）我們看見耶穌的軟弱、憂傷、痛苦、難過…，這些負面情緒並不是罪惡，不是壞事，甚至是有必要的，因為耶穌是完全的人，有感情有眼淚，是一個緊貼地氣活生生的人。但是與世人不一樣的是，耶穌把生命的主權交在天父手裏：「不要照我的意思，只要照你的意思。」我個人認為，這就是我們一切禱告，甚至是每一次禱告的標準範例，是最標準的屬靈「成功神學」。世界的成功神學，高舉個人在世界上的成功，但是屬靈的成功神學，高舉「願天父的旨意成就！」後來耶穌在十字架上最後喊出「成了！」，就是指天父的旨意成全了、成功了、成就了。

4. 今天的回應
我們過去在不同的教會裏，學習琳瑯滿目，各種「禱告秘訣」，包括會幕式的禱告、主禱文的禱告、信心宣告的禱告、第四度空間的禱告、晨禱、禁食禱告、琴與爐的禱告…，族繁不及備載。回想當初其實我學習禱告的動機，是有問題的，就是誤以為有什麼樣的禱告秘訣，更能夠吸引神的注意，好成就我的願望。我滿腦想要的，並不是「神的旨意」，而是「我的欲望」。不管我的欲望看起來多麼合理，但是卻忽略了一個更重要的原則：「先求神的國與神的義」。這麼多年過去了，我才發現一旦動機與優先順序錯了，什麼禱告方法都不重要了，因為神看的是內心的態度、動機、關係；而不是我話語中的技巧與花俏。

如今我發現聖經中有二個人的禱告，是最能夠「合神心意」的禱告，無奈今天教會已經沒有人肯聽從或是作這樣的禱告了，一個是耶穌的母親馬利亞的禱告：「馬利亞說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」（路1：38）、以及主耶穌對天父的禱告：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26：39）如今這二句禱告，也成為我終身學習禱告的目標了。