馬太福音 26：6~16
26：6 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏，
26：7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。
26：8 門徒看見就很不喜悅，說：「何用這樣的枉費呢！
26：9 這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」
26：10 耶穌看出他們的意思，就說：「為甚麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。
26：11 因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。
26：12 她將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。
26：13 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」
猶大出賣耶穌
26：14 當下，十二門徒裏有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：
26：15 「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。
26：16 從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
太 26：10 耶穌看出他們的意思，就說：為甚麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。
26：11 因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。
26：12 她將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。
3. 默想分享
（1）v6~13就在耶穌即將要被抓拿，為了世人的罪甘心被釘十字架之前，這裏穿挿了一件事，神將這件事也記載在約翰福音中。耶穌與門徒歡喜在伯大尼馬大、馬利亞與拉撒路家中作客，這家人素來是耶穌所愛的，並且也是耶穌親密的朋友。v7馬利亞出人意外的，把極貴重的香膏打破，全都膏在耶穌的頭上，卻遭到「門徒」（特別指猶大）的責怪：「何用這樣的枉費呢！」（v8）。我們從這事件中學習功課：
一、依照當時候以色列的習俗，真哪噠香膏是女子出嫁時用的，用玉瓶盛著，玉瓶並沒有蓋子，底部有一個小洞，香膏從這小洞灌進去，滿了就把洞封住。經上形容這香膏值30兩銀子，在那時代等於是一個人一年的工資，對當時的人而言相當的昂貴。按當時的風俗，母親都會準備香膏作為女兒出嫁的嫁妝。當女兒出嫁時，會打破玉瓶，將香膏倒出，然後新郎、新娘會用來梳頭髮。所以，香膏的意義就是女人的幸福。馬利亞在眾人面前把香膏打破膏耶穌的頭，其實在當時是一件相當突兀的事。
二、我個人的看法，這件事記載在聖經中，重點不是這個香膏有多麼貴，或是為什麼是「打破香膏」這個動作，這都不是最重要的事，最重要的是讓我們看見「馬利亞對主的愛」。很多人看事情，喜歡看表面，研究這個香膏，值多少錢？為什麼是香膏？有什麼意義？我個人覺得我們要看到的重點還不是這些，而是馬利亞對耶穌的愛。整本聖經的一貫核心思想，就是我們所做的一切，必須是出於愛神愛人的心，不管大小，主必紀念。否則就像林前13章說的，如果沒有愛，就算是捨己身叫人焚燒，仍算不得什麼。如今常存的，有信、有望，有愛，其中最大的是愛。出於愛，即使只是倒一杯水給小子，神也會紀念。
三、我們記得二件有關馬利亞的事，第一件是馬利亞在主的腳前，專心聽耶穌講話，主說馬利亞「得了上好的福分」；第二件就是今天的經文，馬利亞打破香膏膏主，主說馬利亞作了「一件美事」。不管是「上好的福分」，或是「一件美事」，都指著馬利亞對主的愛，愛是「關係」，也是「生命的果子」，是我們活在世上，一生都要接受神陶塑的生命品格。至於做的內容是什麼？其實是其次的。我們再延伸多一點，馬利亞對主的愛，其實重點是來自於她領受了「主對我們的愛」。我們愛，因神先愛我們。若非神愛我們，我們也領受了，我們根本沒有愛，也愛不出去。所以我們愛神，一定是先「被神的愛激勵」，我們才能愛神；我們愛神，才能「愛人如己」。愛人如己的能力，同樣都是先從領受主的愛而來。主的愛好像活水江河，福杯滿溢，湧流不息。我們天天享受在神的愛中，才能夠成為「愛的導管」，把神的祝福流露出去。
四、v13「普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」我個人的看法，耶穌並不是說我們到那裏傳福音，一定要講馬利亞打破香膏的事？否則今天教會傳福音，其實並沒有提到馬利亞。這裏的意思，是要藉由馬利亞所行的，引伸為神對人的愛，使馬利亞領受了，就活出一個愛主的生命，並且用實際行動來回應神的愛。我們今天出去傳福音，最重要的就是告訴世人神的愛，透過耶穌的十字架向我們顯明了。我們如果願意接受神的愛，就應當學習馬利亞一樣，用相信與悔改，並實際的行動，來回應神的愛，來愛神、愛人如己。凡事出於愛神愛人所做的每一件事，就是「美事」，就是學習馬利亞的榜樣，主必親自紀念每一個人的「一件美事」。
五、馬利亞的愛，是有行動的，而不是放在心裏，也不是嘴巴說說而已。經文的重點不是放在我們一定要奉獻多少錢才是愛神，而是我們出於愛，「甘心樂意的擺上」，心才是重點。v8~9有門徒質疑馬利亞太過「浪費」，不應該把這麼多錢浪費在耶穌身上，而是應該去賙濟窮人，其實這個門徒就是賣主的猶大。他講的話就人的眼光，看起來好像有道理，但其實猶大心裏根本沒有對主的愛，更沒有對人的愛，他愛的是「錢」。他覺得這30兩銀子用在主的身上太多太浪費了，結果等一下他卻為了30兩銀子賣了耶穌。賙濟窮人當然重要，我們如果從前章的經文，耶穌說我們的善行，「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」所以重點，並不是「多少錢」？而是我們不管做在主身上，或是做在人身上，一定都是「出於愛神愛人的心」。一個真正有愛的人，就會懂得「惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。」愛神愛人的人永遠不嫌多，不會嫌浪費，不會斤斤計較，因為愛是甘心樂意的擺上，是不求回報的付出，是回應神的大愛。神都不跟我們計較，我們怎能跟神計較？神若要跟人計較，今天我們全都死定了，我們對神的愛與付出，永遠都嫌不夠。
4. 今天的回應
馬利亞與猶大，二個人在這段經文中形成了強烈的對比。馬利亞很少見到耶穌，猶大則是天天跟耶穌生活了3年半的時間；馬利亞花了30兩銀子打破香膏，表達對耶穌的愛；猶大同樣為了30兩銀子，卻是出賣了耶穌；馬利亞以耶穌為中心，甘願捨己捨下幸福與金錢，猶大以自我為中心，利用耶穌來滿足自己的私慾；馬利亞作了一件「美事」，她的名字與事蹟存到永恆；猶大賣主被萬世唾棄，並且去了陰間。
馬利亞與猶大，同樣都在耶穌的身邊，卻對耶穌的反應天差地遠，完全相反。讓我想到「眾人擁擠耶穌身，卻只有血漏的婦人得著了醫治的恩典！」許多人追求「神的同在」，但當神同在時，許多人卻是「視而不見、聽而不聞、擦身而過、遺憾終身」，最大的原因，就是人活在自我中心中，就變成了眼瞎、耳聾、心亡。唯有以神為中心的兒女，才能真實的在「心靈與誠實」（原文是靈與真理中），與神有真實親密的關係與交通。