撒母耳記上 24：16~22
24：16 大衛向掃羅說完這話，掃羅說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」就放聲大哭，
24：17 對大衛說：「你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。
24：18 你今日顯明是以善待我；因為耶和華將我交在你手裏，你卻沒有殺我。
24：19 人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？願耶和華因你今日向我所行的，以善報你。
24：20 我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裏。
24：21 現在你要指著耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，在我父家不滅沒我的名。」
24：22 於是大衛向掃羅起誓，掃羅就回家去；大衛和跟隨他的人上山寨去了。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
撒上 24：17 對大衛說：「你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。
24：18 你今日顯明是以善待我；因為耶和華將我交在你手裏，你卻沒有殺我。

3. 默想分享
（1）當大衛向掃羅公開陳述，自己並無意要殺害掃羅、奪取王位，並且放低姿態時，掃羅這裏的回應好像是在「認罪悔改」一樣：
一、他本來稱呼大衛都是「耶西的兒子」，如今卻說：「…我兒大衛！」（v16）

二、掃羅對大衛本來一直只有嫉妒、怒氣、恨意，如今卻是「放聲大哭」（v16）

三、掃羅竟然承認，大衛比他更為有義，因為大衛以善報惡：「你比我公義；因為你以善待我，我卻以惡待你。你今日顯明是以善待我；因為耶和華將我交在你手裏，你卻沒有殺我。人若遇見仇敵，豈肯放他平安無事地去呢？」（v17~19）

四、更誇張的是，掃羅公開承認神已揀選大衛為王：「我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裏。」這豈不是表明掃羅是故意和上帝對著幹？攻擊大衛，不就等於是攻擊上帝嗎？

五、如同約拿單也與大衛立約，求大衛恩待他的後裔，掃羅也同樣要求大衛起誓：「要指著耶和華向我起誓，不剪除我的後裔，在我父家不滅沒我的名。」（v21）這裏明顯已經承認神與大衛同在，並且害怕大衛作王後報復他的子孫，所以起誓為據。

（2）按外貌來看，掃羅的認罪「言語真誠、情緒激動、放低身段」，最後並且還放棄追殺、打道回府了，好像真的是悔改了。只是過沒多久，我們就會發現掃羅竟然完全忘了這一幕，又開始恢復瘋狂的追殺大衛。所以一個人到底有沒有「悔改」？不是光看「言語」、「情緒」、「反應」，而是要看「生命的果子」—「所以，憑着他們的果子就可以認出他們來。」（太7：20）耶穌教導判斷一個人的方法，總是真實有效。

《撒母耳記上綜合解讀》──掃羅是一個跟隨感覺行事的人，情緒總是隨著環境起伏。當他嫉恨大衛的時候，「用槍想要刺透大衛」（19：10）；而大衛放過他的時候，他又感動得「放聲大哭」（v16）。人若與神失去了正常的關係，環境變了，感覺就立刻會變；感覺變了，決定、行為全部都會變，這就是屬肉體的人。

所以我們不能光憑外貌認人，就像掃羅此時的認罪，是十分「屬肉體」與「情緒化」的表現。此時掃羅一開始受到十分的驚嚇，因為本來差點能夠殺死大衛，卻變成「差點被殺」；又聽到大衛和睦的言語，突然十分感動涕零。但是回到安逸的日子沒有多久，就完全忘了這些事，又開始恢復瘋狂模式。一個遠離神，沒有聖靈掌管的人生，何其悲哀絕望。

4. 今天的回應
包括我自己，有時候好像是在認罪悔改，但是卻是「悔而不改」，所流的眼淚並不是「憂傷痛悔的眼淚」，而是「情緒化的眼淚」。這種表面的悔改，並不能帶來真實長遠的改變，只是「三分鐘熱度」。掃羅一生的悔改，就是這樣，但相較於大衛，雖然也曾犯下大罪，但因為經歷「憂傷痛悔的真心悔改」，神接納大衛是位「合神心意」的人。

我個人目前的理解，有一種是「屬肉體的悔改」，是屬肉體、情緒化的反應。他所在乎的，並不是難過於傷害了神的心、神的名、神的榮耀，而是「自我中心」的情緒反應，與神無關，只是出於肉體的反應。但是也有一種是「屬聖靈的真悔改，始於被聖靈光照、出於聖靈所賜「憂傷痛悔」的心，真誠的「以神為中心」，這種悔改才能帶來生命長久並且真實的改變，才能真正的「結出生命的果子來」。從果子看見樹，從生命的改變，看見悔改的真實還是表面？求神幫助我們！