撒母耳記上 20：1~11
20：1大衛從拉瑪的拿約逃跑、來到約拿單那裏、對他說、我作了甚麼．有甚麼罪孽呢．在你父親面前犯了甚麼罪、他竟尋索我的性命呢。
20：2約拿單回答說、斷然不是．你必不至死．我父作事、無論大小、沒有不叫我知道的．怎麼獨有這事隱瞞我呢．決不如此。
20：3大衛又起誓、說、你父親準知我在你眼前蒙恩．他心裏說、不如不叫約拿單知道、恐怕他愁煩．我指着永生的耶和華、又敢在你面前起誓、我離死不過一步。
20：4約拿單對大衛說、你心裏所求的、我必為你成就。
20：5大衛對約拿單說、明日是初一、我當與王同席、求你容我去藏在田野、直到第三日晚上。
20：6 父親若見我不在席上、你就說、大衛切求我許他回本城伯利恆去．因為他全家在那裏獻年祭。
20：7你父親若說好、僕人就平安了．他若發怒、你就知道他決意要害我。
20：8求你施恩與僕人．因你在耶和華面前曾與僕人結盟．我若有罪、不如你自己殺我、何必將我交給你父親呢。
20：9約拿單說、斷無此事．我若知道我父親決意害你、我豈不告訴你呢。
20：10大衛對約拿單說、你父親若用厲言回答你、誰來告訴我呢。
20：11約拿單對大衛說、你我且往田野去．二人就往田野去了。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
撒上20：1大衛從拉瑪的拿約逃跑、來到約拿單那裏、對他說、我作了甚麼．有甚麼罪孽呢．在你父親面前犯了甚麼罪、他竟尋索我的性命呢。

3. 默想分享
（1）大衛為了逃避掃羅的追殺，簡直有家歸不得！先是投靠了撒母耳，如今又再繼續逃亡。我想大衛決定先搞清楚狀況，看看掃羅只是一時的失心瘋？還是意志堅定非殺他不可？於是他找來了結盟的約拿單，也是此時少數他能信任的人。要了解大衛這時候，既是掃羅的女婿，更是國家的功臣、軍隊的將領；他完全沒有做出任何危害國家或是得罪君王的事，他也不明白掃羅要殺害他的原因，以致於對約拿單說：「我作了甚麼．有甚麼罪孽呢．在你父親面前犯了甚麼罪、他竟尋索我的性命呢？」（v1）

對於大衛的事，約拿單同樣覺得很為難與無奈，能幫的都已經幫了，卻擋不住父親的殺念，但是表達願意盡力幫助大衛—「約拿單對大衛說、你心裏所求的、我必為你成就。」（v4）於是大衛提出一個試驗掃羅的方法，請約拿單幫忙。v5~7按照當時的慣例，剛好隔日是初一，王宮裏似乎會舉行特別的聚餐或儀式，大衛必須與王同席。大衛決定將在初一到初三的筵席中藉故回鄉獻年祭缺席，來試驗掃羅的反應，看看掃羅是否會忽視他的存在，抑或是執意要抓拿他。v8~23二人約定好通知的方式，並再次起誓立約。只是自此之後，就正式開啟了大衛的逃亡模式了。

4. 今天的回應
大衛盡心竭力的服事國家與君王，毫無不忠不義，卻被無故追殺，甚至在國內幾乎無處容身。大衛不死心希望再求一次的印證，試驗掃羅對他的殺心究竟如何？是否要走到最後一步，就是開啟逃亡模式？大衛的遭遇與約瑟的遭遇，這一切雖然都是出於他人的不公不義造成的，卻在神的手中成為神塑造他們的計畫與旨意。有人強調神的塑造在於使約瑟或大衛成為一個更適任的宰相或君王，但我們需要更進一步澄清神要塑造的重點並不是技巧，而是「生命與關係」。約瑟與大衛都有一個敬畏神的心，也有對神超乎常人的信任與倚靠，這表現在艱難的環境中他們仍持守純正，信任到底，並不偏離。神要賜人「恩賜才幹能力」，實在太過簡單了，就如他也能賜掃羅爭戰得勝一樣，但是重點不是「工作的能力」，而是一個人內在的生命與性情，這才是神唯一最在乎的重點，也是神不斷要花時間考驗熬煉人生命的原因。今天教會普遍高舉「恩賜與能力」，但讀聖經要知道神更看重「屬靈的生命」與「跟神跟人的關係」，這才是基督徒應當正視面對與學習的焦點！