撒母耳記上 14：1~23
14：1 有一日，掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說：「我們不如過到那邊，到非利士人的防營那裏去。」但他沒有告訴父親。
14：2 掃羅在基比亞的儘邊，坐在米磯崙的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。
14：3 在那裏有亞希突的兒子亞希亞，穿著以弗得。（亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。）約拿單去了，百姓卻不知道。
14：4 約拿單要從隘口過到非利士防營那裏去。這隘口兩邊各有一個山峰：一名播薛，一名西尼；
14：5 一峰向北，與密抹相對，一峰向南，與迦巴相對。
14：6 約拿單對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的防營那裏去，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」
14：7 拿兵器的對他說：「隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。」
14：8 約拿單說：「我們要過到那些人那裏去，使他們看見我們。
14：9 他們若對我們說：『你們站住，等我們到你們那裏去』，我們就站住，不上他們那裏去。
14：10 他們若說：『你們上到我們這裏來』，這話就是我們的證據；我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裏了。 」
14：11 二人就使非利士的防兵看見。非利士人說：「希伯來人從所藏的洞穴裏出來了！」
14：12 防兵對約拿單和拿兵器的人說：「你們上到這裏來，我們有一件事指示你們。」約拿單就對拿兵器的人說：「你跟隨我上去，因為耶和華將他們交在以色列人手裏了。」
14：13 約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨著殺他們。
14：14 約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人，都在一畝地的半犁溝之內。
14：15 於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大。
14：16 在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。
14：17 掃羅就對跟隨他的民說：「你們查點查點，看從我們這裏出去的是誰？」他們一查點，就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這裏。
14：18 那時 神的約櫃在以色列人那裏。掃羅對亞希亞說：「你將 神的約櫃運了來。」
14：19 掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的喧嚷越發大了；掃羅就對祭司說：「停手吧！」
14：20 掃羅和跟隨他的人都聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。
14：21 從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人現在也轉過來，幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。
14：22 那藏在以法蓮山地的以色列人聽說非利士人逃跑，就出來緊緊地追殺他們。
14：23 那日，耶和華使以色列人得勝，一直戰到伯‧亞文。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒上 14：6 約拿單對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的防營那裏去，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。
14：23 那日，耶和華使以色列人得勝，一直戰到伯‧亞文。
3. 默想分享
（1）昨天提到掃羅因為想要討好百姓卻沒有充份了解敵情，滋意挑𦦟激怒非士利人大規模反擊；又因僭越祭司職分擅自獻祭，惹神忿怒，要廢掉他的王位。掃羅不成熟的生命造成腹背受敵，又拖累了以色列百姓。正當情勢緊急，看來就要全軍覆沒之際，他的長子約拿單卻憑一己之力翻轉了整個戰局。這約拿單與父親截然不同，他後來與大衛後來惺惺相惜、英雄惜英雄。這兩個年輕人同有美好的生命與品格，對神都有很大的信心，也都曾靠神打贏美好的勝仗。
v1~10約拿單作了一個十分危險又有偉大信心的決定，就是帶著拿他兵器的少年人，二人獨自下到敵人的防營，禱告神能夠藉由他翻轉整個戰局。他求了一個不太可能發生的印證，卻蒙神應允，結果是他們二人：「約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有20人，都在一畝地的半犁溝之內。」（v14）帶出來的連鎖效應是：「於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大。在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。」（v15~16）這使我們連想到了好像基甸與300勇士大獲全勝的劇情一樣。這裏我們學習的功課：
一、或許有人認為約拿單太過魯莽不計後果，我個人認為其實約拿單的行為是出自於二方面的動機：（一）約拿單知道，目前的情況如果神再不出手，那麼他們可能就要全部交待（死）在這裏了，同時他可能也知道如今的光景都是因為父親任意妄為的結果，所以他只能睹一把，置之死地而後生；（二）更重要的是，他比起父親更加相信神：「或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」（v6）稍後大衛在打贏哥利亞時也曾說過類似的話：「又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」（撒上17：47）約拿單對神有美好的信心，所以他大膽的行動背後，卻是有美好生命的動機。
二、約拿單求了一個不太可能實現的印證，神也應允了這個看似不太可能實現的情況—「讓敵人主動邀他們二人上到敵營去」，便是：「耶和華將他們交在我們手裏了。 」（v12）這也證明了他並不是愚昧魯莽之人，而是有信心有智慧神的僕人。
三、約拿單知道自己不是神，所以他只能盡可能做到自己所能做的部分，其他部分就交託給神。他能做到的，就是求完印證，殺了20個敵人，就把其他結果交給神；結果是神使仇敵 —「戰兢、地也震動，戰兢之勢甚大…，非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。」這就好像基甸300勇士只是打破裝火把的瓶子，吹角高喊：「耶和華和基甸的刀」，結果神就擊殺了仇敵13萬5000人。這些見證就是積極的「與神同工」，人求印證之後，須先盡上自己的那一分責任，然後交託給神做我們做不到的事。今天許多基督徒要不然就沒有信心以致於什麼都不動，只是乾瞪眼；或是想要替神做一切的事，就像掃羅一樣，結果神不理他，自食苦果。我們的功課，是禱告求問神之後，然後忠心盡上「自己的本分」，便把結果交託給神，等候神動工。
（2）v17~23聖經拿掃羅與約拿單這對父子作了一個對比。掃羅此時的反應，他本來是想要請祭司亞希亞把約櫃運來，可能他以為約櫃可以救他幫他得勝，這就和撒上5章的情況一樣，以色列人以為是「約櫃」可以幫他們打贏勝仗，沒想到反被打敗，約櫃被擄；顯然掃羅沒有記取歷史教訓。結果掃羅剛說完話，就見到非利士人的內亂：「非利士營中的喧嚷越發大了…，看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。」（v19~20）所以約櫃也不用拿了，率領回轉的以色列人趁機追殺非利士人。留心聖經這裏明說了，以色列人的得勝，是「耶和華使以色列人得勝，一直戰到伯‧亞文。」（v23）
相較於約拿單，掃羅更像是個投機分子，他對神根本是無心的，只是把神用來當作是幫他成功發達的「工具」而已。他想要靠以色列人幫他打仗，想要靠撒母耳獻祭祝福他，想要靠約櫃帶來好運…，卻就是不肯直接謙卑禱告神。掃羅不但是以色列人立的第一位君王，他自己就死佔王位不肯將主權交託給神，不肯接受在他之上還有一位萬王之王、萬主之主。他又想要王位，但又怕死，也怕失去王位，倒約拿單對神的信心是「置之死地而後生」，不為自己乃為神的榮耀與以色列百姓。約拿單比起父親掃羅，更有天父「為父的心」。
4. 今天的回應
今天約拿單的見證，也讓我省思我們對神的信心，是否真的夠認真、夠真實。許多時候我的禱告只是「試試看有沒有用」，但是約拿單卻是把生命放在禱告裏面，不是為自己，乃是為了「神的國與神的義」，是為了「以色列的眾百姓」，也是「為了神的榮耀」。約拿單先求印證尋求神的帶領，然後盡最大的力量做了自己該做的部份，便交託給神，他其實也不知道神會如何處理，他就憑信心先做了，結果神自己彰顯了最大的神蹟，也獲得了最大的榮耀。「先求神的國與神的義」、「求印證」、「盡本分」、「擺上生命的代價」、「結果交託給神」…，約拿單為我們做了美好的見證與榜樣，也讓我們學習效法典範。