撒母耳記上 13：13~23
13：13 撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你　神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。
13：14 現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」
13：15 撒母耳就起來，從吉甲上到便雅憫的基比亞。掃羅數點跟隨他的，約有六百人。
13：16 掃羅和他兒子約拿單，並跟隨他們的人，都住在便雅憫的迦巴；但非利士人安營在密抹。
13：17 有掠兵從非利士營中出來，分為三隊：一隊往俄弗拉向書亞地去，
13：18 一隊往伯‧和崙去，一隊往洗波音谷對面的地境向曠野去。
13：19 那時，以色列全地沒有一個鐵匠；因為非利士人說，恐怕希伯來人製造刀槍。
13：20 以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟，就下到非利士人那裏去磨。
13：21 但有銼可以銼鏟、犁、三齒叉、斧子，並趕牛錐。
13：22 所以到了爭戰的日子，跟隨掃羅和約拿單的人沒有一個手裏有刀有槍的，惟獨掃羅和他兒子約拿單有。
13：23 非利士人的一隊防兵到了密抹的隘口。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
撒上 13：13 撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你　神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。
13：14 現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」

3. 默想分享
（1）v13~14這裏雖然只有2節經文，卻含有相當重大的信息量，而且是整本聖經所啟示最重要的真理之一。掃羅之所以能夠被立為王，自此踏上「人生的勝利組」，絕不是因為他的「高富帥」這些外表的因素，甚至也不是因為他的孝順或是喜歡討好百姓，而是「願意謙卑降服在上帝主權之下」。大衛與掃羅不同的是，大衛後來作王，但是大衛知道唯有神才是「真正的王」，而大衛不過是神憐憫的僕人；掃羅卻是得意忘形，驕傲自大，一當上王，就換了腦袋，目中無神：
一、掃羅人生最大的失敗，就是「不聽神的話」—「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你　神所吩咐你的命令。」其他事都是次要的，唯獨這一件事，是不可以少的，就是 —「遵行神的話」（v13）

二、掃羅的王位是神給的，不是人給的。人坐王位能坐多久，端視「聽從神的話」 —「若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。」（v13）這句話，神後來應許大衛的王位要到永遠，剛好與掃羅相對。當然給大衛的應許，是遙指耶穌基督要從大衛子孫而出說的，但這也是因為神喜悅大衛「合神心意」的賜福。

三、神想要給誰，就給誰，但是神要給的，不是憑外貌決定的，而是憑著「是否合神心意 — 遵守神的話語」。有些人坐王， 曇花一現，死後臭名；有些人坐王，即使死了，他的信心仍舊對後人說話。

（2）這樣看來，撒母耳的遲到，對掃羅來說是一個「致命的試驗」，只是我們希望不是看掃羅的笑話，而是希望他能「醒悟悔改」，但卻見到掃羅後來越來越惡，越加遠離神，但也被神利用來塑造大衛的心性。此時掃羅怕人少會打敗仗，所以勉強獻祭，但後來的事件證實，爭戰成敗，與人多人少無關，關鍵只在乎神。

v15~23此時跟隨掃羅打仗的以色列人，已經從2000人剩下600人（v15）；外表看來似乎絕望了，但其實在神手中，人少反而更能顯出神的作為與榮耀，就如基甸300勇士一樣。v16~23細數非利士人的優勢戰力，突顯出以色列人的危險景況，也點出了當初掃羅搞不清楚敵情戰力，竟冒然糊塗挑𦦟進犯，將百姓致於危險之地
一、非利士人的前鋒部隊，分三路兵力分別控制北方的俄弗拉、西方的伯和仑和东方的洗波音谷。可謂重重包圍、阻斷援軍、防制逃漏，想要一舉殲滅掃羅勢力。（v17~18）

二、v19~22掃羅不但兵力劣勢，就連武器也只不過是一些「農具」，遠遠比不上裝備精良、訓練有素、計畫周密的非利士軍隊。當時以色列人還停留在使用青銅器具的階段，而身為海洋民族的非利士人，早已邁入鐵器時代。非利士人製造鐵製農具、刀槍與當時候最好的鐵製戰車。當初掃羅無知與衝動的進攻，完全是「搞不清楚狀況」的危害之舉。

4. 今天的回應
掃羅當王不過第二年，心情就從天上落到了谷底。因為經不起一點點的考驗，就暴露出了他內心錯誤的光景。其實我覺得掃羅是有機會悔改的，畢竟神雖然在此時就宣告他的王位必不長久，事實上也是拖了40年之久，掃羅有無數機會可以悔改，但他卻一直剛硬拒絕，落到最終悲慘命運。大衛的優點，不是他不會犯錯，而是大衛願意真心悔改，這才使大衛成為一個「合神心意」的人。因為沒有人是不需要悔改的，悔改是神給人的機會與恩典。不但是掃羅，包括後來的文士與法利賽人…等宗教人士，或是君王領袖，因為面子不肯悔改的，都將「與神隔絕」。求神賜我們一個謙卑柔和的心，時時降服在神的面前，有錯就認、認了就改，不斷長大成熟！