撒母耳記上 9：15~27
9：15 掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說：
9：16 「明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裏來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。」
9：17 撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」
9：18 掃羅在城門裏走到撒母耳跟前，說：「請告訴我，先見的寓所在哪裏？」
9：19 撒母耳回答說：「我就是先見。你在我前面上邱壇去，因為你們今日必與我同席；明日早晨我送你去，將你心裏的事都告訴你。
9：20 至於你前三日所丟的那幾頭驢，你心裏不必掛念，已經找著了。以色列眾人所仰慕的是誰呢？不是仰慕你和你父的全家嗎？」
9：21 掃羅說：「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？」
9：22 撒母耳領掃羅和他僕人進了客堂，使他們在請來的客中坐首位；客約有三十個人。
9：23 撒母耳對廚役說：「我交給你收存的那一分祭肉現在可以拿來。」
9：24 廚役就把收存的腿拿來，擺在掃羅面前，撒母耳說：「這是所留下的，放在你面前。吃吧！因我請百姓的時候，特意為你存留這肉到此時。」當日，掃羅就與撒母耳同席。
9：25 眾人從邱壇下來進城，撒母耳和掃羅在房頂上說話。
9：26 次日清早起來，黎明的時候，掃羅在房頂上。撒母耳呼叫他說：「起來吧，我好送你回去。」掃羅就起來，和撒母耳一同出去。
9：27 二人下到城角，撒母耳對掃羅說：「要吩咐僕人先走（僕人就先走了）；你且站在這裏，等我將 神的話傳與你聽。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒上 9：16 明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裏來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。
3. 默想分享
（1）當以色列人要求立王開始，神就一步步引導，因為神就是我們人生至高的主宰、編劇、導演。從掃羅為父親找驢開始，每一步路都在神的旨意之下，包括了他會遇見撒母耳，也包括了神事先啟示撒母耳這就是神所要膏立的君王。v16「你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。」這裏幾個重點—參《聖經綜合解讀》：
一、「膏他」，是將膏油倒在人的頭上，代表將此人分別為聖歸與神，奉神差遣執行特殊的任務。在舊約中只有三種職分需要受膏：祭司、君王和先知。
二、以色列人是神的子民，不是君王的子民；是神的「產業」（出34：9），不是君王的私有財產。「我民以色列的君」、「祂產業的君」，表明掃羅不是外邦人的集權君王，而是管理神的「民」、神的「產業」的管家，必須按照神的旨意來做王。
三、掃羅受膏，是被神揀選執行兩大任務：1、「救我民脫離非利士人的手」（v16）；2、「治理我的民」（v17）。這兩項任務是為了解決當時百姓認為最重要的兩大問題：1、安全的保障；2、穩定的政府。既然百姓一意孤行地要把屬靈的問題當作政治的問題來解決，神就「依從他們的話」，允許他們用政治的方法來解決屬靈的問題，好讓他們從自己的揀選裡學到功課：「那時，你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們」。
（2）v20當撒母耳對掃羅說：「以色列眾人所仰慕的是誰呢？不是仰慕你和你父的全家嗎？」，掃羅始料未及，怎麼找羊變成了找到王位，這時他顯出他的謙卑來：「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？」（v21）便雅憫是雅各最小的兒子，便雅憫支派曾經因為內戰差點滅族，人口稀少（士20：46；21：6），所以掃羅自稱是「以色列支派中至小的便雅憫人」。掃羅的家鄉是基比亞（10：26），基比亞人曾經行惡引發過內戰，名聲不好（士20：5），所以掃羅自稱是「便雅憫支派中至小的家」（21節）。掃羅的回答非常謙卑，因為他認識自己的身分。── 《撒母耳記上綜合解讀》
v22~27撒母耳高規格宴請掃羅，將「收存的腿」（v24），是最好的肉留給他。平安祭的「右腿」是歸給祭司的分（利7：32~34），只有祭司能吃。這條可能是左腿，撒母耳把它讓給掃羅，表示待掃羅如上賓。
《撒母耳記上綜合解讀》── 掃羅出門是為了尋找他父親失去的驢子，並不是出去爭取名譽或權力，卻找到了王位；撒母耳正在為百姓尋找一位合適的王，卻找到一個完全不關心政治、被人「藐視」（10：27）的基比亞農夫。這一切後面，都是神的安排，因為神「揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇」（林前1：28~29）。
4. 今天的回應
撒母耳是神人、先見、先知，但是他並不能知道「所有的事」，只能知道神啟示他的一小部份。當撒母耳見到掃羅時，又聽到神吩咐他膏立掃羅作王，從外表來看，撒母耳也曾一度認為這是一位十分理想的人選，足見神的眼光非凡。但是到後來當掃羅悖逆不聽神的話時，撒母耳就後悔了—「我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。」（撒上15：11）後來當神又吩咐他去膏大衛為王時，他也曾一度看走了眼，看不上大衛的身材與年紀。即使是撒母耳，也有人的軟弱，也不斷要學習緊緊倚靠神。掃羅起初十分的謙卑，卻經不起後來王位的誘惑，這些都啟示我們，生命的成長是一個持續長久的旅程，一直到見主的面，我們都還在成長，也還有可能改變。
昨天寫了一段話傳在群組裏，也在此分享：
上星期天講道，一位媽媽問我，她傳福音給別人的時候，有人諷刺她信耶穌還這樣那樣，沒有好見證，結果那個人拜拜也是一樣抽煙罵髒話。我教他回答對方：「我就是不好才要信耶穌，信耶穌才有力量能開始－慢慢成長改變。如果不信耶穌，我現在只會更糟！」這位媽媽頓時開悟，滿心喜樂離開！
下次有人諷刺基督徒沒有好的見證，可以參考來回答他們！信耶穌不是已經完美的人才去信的，而是信了之後，我們才有力量不斷成長！即使起起伏伏，但是神不放棄我們，我們又何必放棄自己？「成長」才是重點！不是「完美」！因為不斷成長，到見主面時，我們才會「更加完全」！那些要求基督徒完美的人，我們就敬而遠之了，因為成長需要時間、需要恩典、需要扶持！我們需要和一群「懂得領受恩典，也能給出恩典」的人常在一起！
看到新聞有任何基督徒軟弱跌倒，記得不是看笑話，看八卦！而是有神的心，為他禱告能夠悔改回轉，繼續成長！沒有人不會跌倒的，只是沒人知道而已。所以基督徒不斷的悔改與成長，是每個基督徒的「日常」！我們自己也是一樣，需要不斷有「恩典、憐憫、時間、機會」來成長。神會難過或是生氣的是，我們不肯面對問題，不肯領受恩典，不肯悔改，不肯成長，依然故我，堅持犯罪，不肯回頭，這才是最嚴富的罪了！
見證，是見證我們「生命不斷在成長ing！」，而不是見證「我有多麼的完美」！