撒母耳記上 2：22~36
2：22 以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合，
2：23 他就對他們說：「你們為何行這樣的事呢？我從這眾百姓聽見你們的惡行。
2：24 我兒啊，不可這樣！我聽見你們的風聲不好，你們使耶和華的百姓犯了罪。
2：25 人若得罪人，有士師審判他；人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢？」然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。
2：26 孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。
2：27 有神人來見以利，對他說：「耶和華如此說：『你祖父在埃及法老家作奴僕的時候，我不是向他們顯現嗎？
2：28 在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他燒香，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的火祭都賜給你父家嗎？
2：29 我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？』
2：30 因此，耶和華─以色列的 神說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。
2：31 日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。
2：32 在 神使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。
2：33 我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。
2：34 你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據：他們二人必一日同死。
2：35 我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。
2：36 你家所剩下的人都必來叩拜他，求塊銀子，求個餅，說：求你賜我祭司的職分，好叫我得點餅吃。』」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
撒上 2：29 我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？』
2：30 因此，耶和華─以色列的 神說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。
2：35 我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。
3. 默想分享
（1）v22~25這段經文是祭司以利責備二個兒子，因為他們越加惡劣，膽大妄為，本來是「藐視耶和華的祭物（或譯：他們使人厭棄給耶和華獻祭）。」（v17），如今竟演變為「會幕門前伺候的婦人苟合」（v22）。以利雖然也做到口頭責備：「不可這樣！」（v24），但顯然早就已經慣壞了孩子們。正應驗了箴言的勸戒：「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」（箴13：24）。以利到底是愛孩子？還是害了孩子？雖然口頭警戒，卻不肯「用杖責打」，怠忽了神賦予父親的權柄與職責，特別以利與一般家庭不同，這是一個「祭司的家族」，溺愛的後果帶來了整個家族的咒詛審判—《串珠聖經注釋》：
一、以利家的後人必死於中年（v31）—此點應驗在掃羅王屠殺挪伯城祭司的事件上（22：11~19）。
二、以利二子必同日死（v34）—他們後來果真死在以色列人與非利士人的戰役中（4：11）。
三、神必另立一派系的祭司得大祭司的要職（v35）—所羅門時大祭司的職事果然由亞比亞他轉歸撒督家（參王上2：26~27、35）；從此大祭司一職永屬撒督的子孫（參耶33：21、結44：15、48：11)。
神人（神所差派傳達旨意的人，可能是先知）對以利的評價是：「尊重你的兒子過於尊重我！」（v29），結果神的審判是：「因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」（v30）。今天我們讀聖經，以利給我們的警戒，就是這句話：「尊重你的兒子過於尊重我！」這裏以利的問題是「兒子」，但每個人都可能有不同的對象：父母、配偶、老闆、朋友…，當一個人不敬畏神，反而害怕人的時候，就已經「陷入網羅」。彼得曾在這事上跌倒軟弱，但是他悔改回頭之後，竟能說出「彼得和眾使徒回答說：順從神，不順從人，是應當的。」（徒5：29）。一個要服事神的人，必須在這事上有所悔改與突破，否則我們無法服事神。
另外祭司的二個兒子：何弗尼、非尼哈，難道是突然變壞的嗎？當然不是，他們不敬畏神，甚至公然行惡，甚至絆倒許多百姓使他們遠離神，這都是從小惡變成大惡，從小罪變成大罪。一開始父親不好好管教，縱容他們恣意而行，到後來從「惡人的計謀」演變成「罪人的道路」，又發展為「褻慢人的座位」（詩1：1）。神不是突然要審判他們，而是給他們許多年的機會「寬容忍耐，等候人的悔改」，但是每況愈下，一發不可收拾。我們千萬不要渺視神，以為反正我行惡犯罪也沒事，於是「變本加厲」。要把握現今的時間趕緊悔改：「看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子！」（林前6：2）
（2）v26「孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。」這句經文與耶穌的幼年相似：「耶穌的智慧和身量（ 或作： 年紀） ， 並神和人喜愛他的心， 都一齊增長。」（路2：52）很奇妙的是，雖然撒母耳從小在神的殿中成長，「在祭司以利面前事奉耶和華」（v11）；但以利年老昏花，以利兩個兒子的榜樣又很壞，在人看，這完全不是一個理想的屬靈成長環境。但是，「在人這是不能的，在神凡事都能」，神並沒有在遠離塵世的溫室裡預備自己的器皿，而是在黑暗的環境裡，把撒母耳造就成一位揀選光明的人；在以利兩個不順服的兒子面前，把撒母耳造就成一個順服的器皿。雖然撒母耳成長的環境並沒有人的帶領，但他卻超越了環境，「在耶和華面前漸漸長大」（v21）。因為撒母耳是「屬聖靈」（羅8：9）的，神親自保守他，讓他能按著真理分辨善惡，在黑暗裡認定神的道路才是光明的出路，所以讓「耶和華與人越發喜愛他」（v26）。正如主耶穌也是在黑暗的環境中長大，「在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於幹地」（賽53：2），但祂的「智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長」（路2：52）—參《聖經綜合解讀》。
v35「我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。」這裏神明講了，神要的工人、器皿？不在乎人的恩賜能力，而在乎「忠心」！而且又對忠心下了定義—「他必照我的心意而行」。今天很多服事神的人不明白，只是一味追求更大的恩賜能力，卻完全忽略了「聽命順服、照著神的心意而行」，才是忠心服事神的重點！許多人打著服事神的招牌，其實只是服事自己的野心慾望，或是「尊重人過於神」，就像以利家族一樣，至終神要廢去他們的服事，換上神自己預備的器皿—「我要為自己立一個忠心的祭司。」神才是主、神調度萬有，人要儆醒、要忠心、要敬畏。
這裏指的「忠心的祭司」？一般人認為是指的是以利亞撒家系的撒督，當以他瑪家系的亞比亞他因為與亞多尼雅通敵，企圖獲得所羅門的王位，所以被革除了祭司的職位時，所羅門把祭司職位給了撒督（王上2：27、35）。有些人認為它指的是基督，還有些人認為這預言在撒母耳及其工作中實現了。但是這一陳述的重要教訓在於發現這個事實：人不能阻止神要在人心中恢復祂自己形象這一願望的最終實現。以色列人曾蒙賜與聖所的服侍，它的所有細節都是預表，例證了基督作工的方法。然而，即使祭司和統治者們都拒絕了這個計畫，然而神的旨意還是向著它的實現穩步前進，決不匆忙或遲延。如果人選擇這樣做，那麼他就可以使自己與基督在完成這個目標中聯合；如果人拒絕，那麼他就只能是咎由自取。他不能控告神陰謀反對他。──《SDA聖經註釋》
4. 今天的回應
以利家族血淋淋的例子，給我們後代讀聖經的人，都上了「寶貴的一課」！耶穌也曾說過，跟隨主的門徒，必須選擇「愛神超過世上一切，並且背起十架來跟隨」，否則「不配」作主門徒。可能要等到有一天我們在天上，才會體會到原來服事萬王之王、萬主之主是何等的「尊貴榮耀」？原來神呼召我們成為祂的兒女、祂的僕人、祂的新婦、祂的朋友…，是何等的榮幸可貴？原來在神面前，世上一切都如過眼雲煙，不值一提？神在世上尋找有這樣信心眼光的「器皿」，成為祂「忠心的管家」—「凡事必照著神的心意而行」。求主幫助我們成為這樣的人，也幫助我們好好照管我們的兒女與身邊的人，「敬畏神，不要懼怕人」，在神面前忠心度過每日與神同行的時光！