腓立比書 4：8~13
4：8 弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
4：9 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的　神就必與你們同在。
4：10 我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。
4：11 我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
4：12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。
4：13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
腓 4：8 弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
4：11 我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
4：12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。
4：13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

3. 默想分享
（1）v8~9保羅挑戰腓立比教會要效法他，真實的信仰是可以全面性地活出來的，從「果子」可以看見樹。我們在保羅身上「所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的」到底是什麼？或是說，從我們這些基督徒身上，別人到底看見了什麼？據解經資料：「『所學習的』，是指他的真理認識；『所領受的』，指他的屬靈供應；『所聽見的』，指他的傳講教導；『所看見的』，指他的行為表現。」我們從保羅身上學習、領受、聽見、看見的，代表了全方面，由裏至外的，而不單單在理性與知識上而已。

「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」解經資料：「『真實的』，指道德上裏外一致的事；『可敬的』，指含有尊嚴，能引人敬重、佩服的事；『公義的』，指對神、對人都正直合理的事；『清潔的』，指毫無罪惡的成份和動機的事；『可愛的』，指令人喜悅、愛慕的事；『有美名的』，指被眾人所傳誦的事；『德行』，專指道德方面超越的事。；『稱讚』，」指贏得人讚賞的事。」我們要思念，也要照著去行。其實這就是真實的悔改，從心思意念被神的話語改變，再到行為上的活出來，這就是悔改並且結出果子。只是今天看恩賜的人多，追求能力的人多，但是看重生命，追求生命的基督徒渺渺。能像保羅這樣挑戰別人「去看他所說所做」的人，更是竂竂無幾，求主幫助我們。

（2）v10~11這裏經文的背景是腓立比教會曾託以巴弗提帶奉獻來給保羅，為的是供應耶路撒冷教會饑荒的需要。但保羅說他靠主大大喜樂，並不是因為收到了奉獻，不是因為有什麼缺乏得到了供應，而是他早就學會「在基督裏」，隨時隨地，任何景況中，我們都可以活出喜樂的果子。我們說過喜樂是聖靈的果子，與環境的好壞無關。保羅早就學會了這一點，他怎麼學會的？就是在每一種景況之中：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏」，就是不管環境是好的時候，是壞的時候，是「豐富、飽足、有餘」，還是「卑賤、飢餓、缺乏」，他都學會了「秘訣」可以照樣喜樂。

這叫人隨時隨在可以喜樂的秘訣到底是什麼？v13「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」—靠著神加給我們聖靈的力量，我就可以喜樂了。而不是等環境變好，不是等別人救濟，不是等機會出現…，事實上跟環境、跟任何人都沒有關係，只跟我們心裏的神有關係。很多人錯用這節經文，以為這節經文的應許是幫助基督徒「心想事成」、「想怎樣就可以怎樣」，這是不懂查考「上下文」的脈絡研經。根據上下文，「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」指的是「我可以靠主凡事喜樂」的這件事情，而不是其他事，就是有關於結出「生命果子」的事上，保羅已經勝過環境與任何人事物了，單單靠著神，我們就可以結出聖靈的果子，特別是喜樂的果子。

4. 今天的回應
喜樂可以說是基督徒生命一個成熟的重要記號，卻也是最難從基督徒生命中看到的見證。許多基督徒忙著追求世人所看重的：名利、健康、成功、績效…，但追求的過程卻十分的勞苦多愁、重擔壓力，不但沒有喜樂，反而容易生病憂慮。v11「這是我已經學會了。」保羅的喜樂，是他「學會的」，怎麼學？就是在任何景況之中：「處卑賤、處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在」，學會的秘訣就是：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」—「靠著聖靈的充滿結出果子，就能夠凡事喜樂」！不是靠錢、靠名、靠利、靠別人的稱讚…，乃是靠聖靈。凡事都能做，並不是我們會變得「十項全能」，而是指「凡事都能喜樂！」這是我們一生追求成長的目標，保羅學會了，求主也幫助我們趁早學會—「惟靠聖靈」！