以斯拉記 3：1 ~ 13
3：1 到了七月，以色列人住在各城；那時他們如同一人，聚集在耶路撒冷。
3：2 約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司，並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄，都起來建築以色列 神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。
3：3 他們在原有的根基上築壇，因懼怕鄰國的民，又在其上向耶和華早晚獻燔祭，
3：4 又照律法書上所寫的守住棚節，按數照例獻每日所當獻的燔祭；
3：5 其後獻常獻的燔祭，並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭，又向耶和華獻各人的甘心祭。
3：6 從七月初一日起，他們就向耶和華獻燔祭。但耶和華殿的根基尚未立定。
3：7 他們又將銀子給石匠、木匠，把糧食、酒、油給西頓人、推羅人，使他們將香柏樹從利巴嫩運到海裏，浮海運到約帕，是照波斯王古列所允准的。
3：8 百姓到了耶路撒冷 神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。
3：9 於是猶大（在二章四十節作何達威雅）的後裔，就是耶書亞和他的子孫與弟兄，甲篾和他的子孫，利未人希拿達的子孫與弟兄，都一同起來，督理那在 神殿做工的人。
3：10 匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。
3：11 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。
3：12 然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，
3：13 甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。
1.經文3遍
2.今天默想經文
拉3：1 到了七月，以色列人住在各城；那時他們如同一人，聚集在耶路撒冷。
3：11 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。
3.默想分享
（1）v1「到了七月，以色列人住在各城；那時他們如同一人，聚集在耶路撒冷。」聖經的歷史背景，猶太曆的「七月」，相當於陽曆的九、十月間。這個月有一組重要的節期：七月初一吹角節、七月初十贖罪日和七月十五住棚節。「如同一人，聚集在耶路撒冷」，指的是百姓們在這些重要的節期中間，「同心合意」來到神的面前，「修復大衛倒塌的帳幕」— 神借著這三個節期，帶領百姓認罪、悔改，思念神的恩典，進入與神同在的喜樂。
舊約的獻祭儀式，象徵了「人與神和好」，包括認罪、贖罪、感恩、獻上自己，但這些「宗教上的儀式」都是一種預表，最重要的是提醒神的兒女要過一個「悔改，以神為中心」的生活方式，而不是單單處理宗教儀式而親。v3~6重建聖殿的次序是先「築壇」（v3），再立「耶和華殿的根基」（v6）。「原有的根基」，指所羅門聖殿的根基。聖殿因著百姓的犯罪而被毀，但根基仍在。「在原有的根基上築壇」（v3），正表明神的百姓在什麼地方跌倒，就在什麼地方站起來重新開始。
（2）此次重建聖殿，在所羅巴伯與耶書亞的帶領下，與歸回的祭司、利未人、眾弟兄，同心合意一起建造，他們花了2年的時間預備，在2月時開工建造。v10~11並且有祭司和詩班以讚美與歌聲慶祝開工，讚美的主題則是：「他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。」在敬拜中，夾雜了眾人激動的情緒：彼此唱和、讚美稱謝、大聲呼喊、大聲歡呼、哭號的聲音…。這裏是一幅美好的畫面：有同心合意、有敬拜讚美、有悔改與感恩…，神所分別的「餘民」，在已荒廢的家園中，雖然百廢待舉，但是他們的心期待將要有一個全新的開始。
4.今天的回應
感謝主，神是「長久寬容忍耐，等候人悔改歸向祂的神」，神樂意給人「再一次」的機會，甚至「每早晨都是新的」。每一天早上起床，我們從睡眠中甦醒，彷彿一次次從死裏復活，從神的安息中興起，凡屬神的兒女應當在早晨第一件事就來親近神，把一天的「主權」奉獻給神，把一切榮耀歸給神，並且立志過一個「以神為中心」，「願主旨意成就」的「新的一天」。建造「聖殿」與「城牆」，都是外面的動作，更重要的是「我們的內心」一天新似一天，天天更新改變，越來越像愛我們的主。