傳道書 12：1~14
12：1 你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。
12：2 不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回，
12：3 看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗；
12
：4 街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微。
12：5 人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉；因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。
12：6 銀鍊折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，
12：7 塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的 神。
12：8 傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」
12：9 再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。
12：10 傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。
12：11 智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。
12：12 我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。
12：13 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏 神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。
12：14 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
傳12：1 你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。
12：13 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏 神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。
12：14 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。
3. 默想分享
（1）既然知道，沒有神同在的日光之下，所有一切都會成為「虛空、捕風」，全然沒有意義，傳道者勸人從年輕開始，就要學會活在「日光之上」—「你趁著年幼…，當記念造你的主。」（v1）而不是要等到年老軟弱、身體衰敗的時候才來追求神，如同雅各一樣徒歎日子又少又苦：「我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」（創47：9）
v2~6學者們有許多不同的解釋，有人按字面解，有人認為是末日的光景，而猶太傳統和主流解經則認為是比喻人體的老化，但對比喻身體的哪個部位卻莫衷一是。參考《舊約聖經背景注釋》──
v2：目光模糊、意氣消沉
v3：兩手發抖、彎腰駝背、牙齒剝落、患白內障
v4：喪失聽力、失眠晨興
v5：驚悸日深、頭髮變白、行動遲緩、性欲消退
v6：脊骨軟弱、腦力減退、膀胱失控、心力衰竭
v7：死亡
《活潑的生命》── 推磨指「牙齒」、窗戶指「視力」、門指「聽覺」、杏樹開花指「白髮」、永遠的家指「死亡」。藉此強調，「務要在年輕時記念造你的主」，易受誘惑的年幼時期，更當記念創造主，才能持守自己。要把年輕健康與活力全然獻給主，享受祂的賜福，並努力完成合祂旨意的事工。
（2）v9~14是本書的結尾。傳道者聲明自己已經嚴謹地「將知識教訓眾人」，「又默想，又考查，又陳說」，旁徵博引、運用了各種技巧，把所領悟的道理寫成箴言，以吸引讀者、幫助理解。這些全都是憑正直而寫誠實話（v9~10），並不是為了嘩眾取寵，而是為了表達真理。
「智慧人的言語好像刺棍」（v11），比喻傳道者的話語是苦口良藥，可以激發人的行動。「會中之師的言語又像釘穩的釘子」，可譯為「這些嘉言好像釘穩的釘子」，比喻傳道者的話語可以提供穩健的人生觀。「都是一個牧者所賜的」（v11），指傳道者全部的資訊都是來自神。
v12「…，著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。」《啟導本註釋》──本節亦作：“我兒，你當提防，在這之外加上的東西”，也就是在那大牧人所賜的話語之外，人所添加的東西。傳道者作書之前，早已有許多他人的著作，百說雜陳，其中並不都于人有益；何況還有體力的限制。作者不是排除閱讀其他書籍的需要，而是要人懂得批判、選擇地讀。
v13~14「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏 神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。」最後，傳道者將信息的結論總結成二點：
一、敬畏神
二、謹守祂的誡命
因為這是人當盡的本分，也是將來神要向人審問的內容。我們活在世上，是蒙神的恩賜，不管是生命的年日，或是手中工作的能力；但這些賞賜，絕不是鼓勵我們脫離神活在「自我中心」的罪惡與虛空裏，而是選擇活在神的主權與真理之下。敬畏神，是智慧的開端，也使我們的生命從自我中心，轉向以神為中心。謹守祂的誡命，就是降服在神的主權之下，聽話順服，才是真正蒙福的人生。傳道書提到在日光之下有各種「虛空與捕風」的無奈與亂象，都將在「日光之上」—「敬畏神、謹守祂的誡命」中，找到生命的出路。
4. 今天的回應
我個人看到傳書道的總結：
一、末日見主面時，神必審問—所以我們在世上活著，有必要忠心為主，將來向神交帳。
二、生活在世，我們一方面享受神所造美好的一切，一方面也知道罪惡敗壞的世界，不可能完全，所以我們必須時時「活在基督裏」，在神的同在與旨意裏，我們一方面享受生活，一方面知道我們是客旅與寄居，滿懷希望等候主再來迎接我們。
三、總意就是：敬畏 神，謹守他的誡命，這是我們在神面前最重要的態度。神是愛，但神也是公義；我們學習敬畏神、愛神、聽話順服、享受生活，完全不衝突，因為這就是神子民的「正常與日常」。
既然明白聖經，就每天求聖靈充滿，帶著愛心與信心，朝向目標不斷前進。