詩篇 34：11~22

34：11 眾弟子啊，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。
34：12 有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，
34：13 就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。
34：14 要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
34：15 耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。
34：16 耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。
34：17 義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。
34：18 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
34：19 義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，
34：20 又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。
34：21 惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪。
34：22 耶和華救贖他僕人的靈魂；凡投靠他的，必不致定罪。

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
詩 34：12 有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，
34：13 就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。
34：14 要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
34：18 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
34：19 義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，

3. 默想分享
（1）大衛是一位深愛父神的孩子，他對神的感情豐富，透過彈奏、敬拜、跳舞的肢體動作；也透過喜愛神的話語、渴慕神的話語；又透過讚美、感謝、傾心吐意的禱告，可以說大衛是「盡心、盡性、盡意、盡力的全心全人在愛神！」但很特別的，大衛更是一位深懂敬畏神的人：
「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（詩25：12）
「耶和華與敬畏他的人親密，他必將自己的約指示他們。」（詩25：14）

「敬畏神」與「愛神」，是一體兩面，互為表裏，絕不能走極端。敬畏神的原文就是「怕神」，這個怕是因為愛神而不敢得罪神，也不想惹神忿怒或憂傷。真正愛神的人，也應該是一位敬畏神、尊重神、不敢也不想得罪神的人。今天許多基督徒怕神，所以不想親近神，敬而遠之；或是愛神，卻對神沒大沒小，頤指氣使，自我中心，毫不尊重，都是極為偏差的態度。

（2）v11「眾弟子啊，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。」大衛教導我們「敬畏神之道」：
一、敬畏神的好處：
—「喜好存活，愛慕長壽，得享美福。」（v12）
—「耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。」（v15）
—「救他們脫離一切患難。」（v17）
—「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（v18）
—「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」（v19）
—「 又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。」（v20）
—「 耶和華救贖他僕人的靈魂；凡投靠他的，必不致定罪。」（v22）

二、敬畏神的內容：
—「就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」（v13）
—「要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」（v14）

三、不肯敬畏神的下場：
—「耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。」（v16）
—「 惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪。」（v21）

4. 今天的回應
民主社會造成的「負作用」，就是今天的人民「人人都是主人」，結果造成「不服權柄、自我中心、高舉自我」，只是我們對神不可以如此，乃要謙卑、順服，「當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。」（詩2：11）怎麼可以同時戰兢，又同時快樂？這就是「同時敬畏神、又同時愛神」的寫照。今天的詩篇，神把那些不敬畏神的人，都當作是「惡人」，意思是這些人與神沒有正確的關係，因為人與神建立關係的起點，就是「敬畏」，這也同時是整個舊約聖經的核心主題。我過去在沒有好好QT整本聖經之前，我個人自認是一個自我中心、任性妄為、幼稚不成熟的基督徒；從開始每天默想，我不斷在這個功課上深思學習，求聖靈光照啟示，要怎麼把「敬畏神」與「愛神」作一個更美好的結合。我現在仍在學習，也與屬靈同伴互勉！