創世記 42：1~17
42：1 雅各見埃及有糧，就對兒子們說：「你們為甚麼彼此觀望呢？
42：2 我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裏為我們糴些來，使我們可以存活，不至於死。」
42：3 於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。
42：4 但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：「恐怕他遭害。」
42：5 來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有饑荒。
42：6 當時治理埃及地的是約瑟；糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。
42：7 約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說：「你們從哪裏來？」他們說：「我們從迦南地來糴糧。」
42：8 約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。
42：9 約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：「你們是奸細，來窺探這地的虛實。」
42：10 他們對他說：「我主啊，不是的。僕人們是糴糧來的。
42：11 我們都是一個人的兒子，是誠實人；僕人們並不是奸細。」
42：12 約瑟說：「不然，你們必是窺探這地的虛實來的。」
42：13 他們說：「僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裏，有一個沒有了。」
42：14 約瑟說：「我才說你們是奸細，這話實在不錯。
42：15 我指著法老的性命起誓，若是你們的小兄弟不到這裏來，你們就不得出這地方，從此就可以把你們證驗出來了。
42：16 須要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這裏，好證驗你們的話真不真，若不真，我指著法老的性命起誓，你們一定是奸細。」
42：17 於是約瑟把他們都下在監裏三天。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
創 42：9 約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：你們是奸細，來窺探這地的虛實。
3. 默想分享
（1）v1~5正如上帝啟示約瑟的話，7個豐年過去了，接著是7個荒年，遍地都處饑荒，不得不到埃及買糧。雅各差他10個兒子下到埃及，唯獨留下最小的便雅憫，也就是雅各同父同母的弟弟。由此可以看出雅各對拉結的深愛，以及對約瑟深痛的哀傷，如今寄託在便雅憫的身上—「因為雅各說：恐怕他遭害。」（v3）
v6「約瑟的哥哥們來了，臉伏於地，向他下拜。」……v9「約瑟想起從前所做的那兩個夢。」約瑟年輕的夢境，就是「我們在田裏捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」（創37：7）果然到這時候應驗了。雖然應驗的過程充滿挫折痛苦艱難，但神使這一切化為榮耀尊貴與救贖。神是歷史的掌權者—神不但在整個人類歷史、在國家民族中掌權；更是在每一個人、每一天的生活中，大事小事，祂都看顧與掌權。約瑟一直相信這一點，也敬畏神、跟隨神，見證了神是「又真又活的神」。
（2）v9~17約瑟認出這群希伯來人，就是自己的哥哥們，但是接下來的反應，卻是故意刁難找碴—「你們是奸細，來窺探這地的虛實。」然後開始詳細探詢自己的弟弟與父親如今的光景，接著要求他們派一個人把弟弟帶來，其餘人關起來—「好證驗你們的話」（v16）。約瑟為什麼要這樣做？參考一般解經家的看法是：
一、約瑟與兄弟們此時可能已經有超過20年的時間未曾見面，他對哥哥們的印象，還停留在當初賣他的時候。約瑟不知道他們會不會也對自己的弟弟便雅憫下手，於是出手考驗他們，故意演了一場戲，讓哥哥們在此時驚恐的光景中暴露出他們目前的「本性」出來，看看他們到底有沒有「悔改」。
二、過去他們如何的欺壓約瑟，不聽他哀求的聲音，執意要殺害他或出賣他；如今反過來，他們不認得約瑟，卻在約瑟的面前「驚恐下拜、苦苦懇求」，正應驗了「種與收的律」—「我們種什麼，就會收什麼」。過去對人毫無憐憫的對待，如今也同樣的體會到對方的感受；相反的，如果我們肯在生命中常對人施予恩典憐憫，我們也同樣能夠在神的引導中，常被恩待。
三、約瑟除了看見10個哥哥都安好之外，他最關心的還是自己的父親與弟弟。要求把便雅憫帶來，要藉此機會與弟弟相見。故意把哥哥們「下在監裏三天」（v17），也是考驗他們、熬煉他們的機會。約瑟身為治理一個帝國的宰相，他知道人的愛不是無知的溺愛，而是經過管教與煉淨的，才是叫人成長，學會智慧與成熟的真愛。正如神待我們也是一樣，為要除去人裏面的老我罪性，煉淨與管教，都是與人的必要過程。
4. 今天的回應
過去在台灣剛接觸到有所謂的「啟示性預言」的時候，心中很震撼與希奇。因為我從小對命理很著迷，甚至研究命理給自己改了現在的名字。信主開始都是在很保守的「福音派教會」中成長，重理性教導，很少經歷神蹟奇事。後來在靈恩教會中聚會服事，才發現神的恩賜可以透過啟示給人引導與「安慰、造就、勸勉」，於是渴慕追求。但那時候不懂，以為神的啟示就像算命一樣，時間到了就一定會自然實現，卻不知道神的應許通常都是帶著條件的，就是需要人有成熟的生命來回應；正因為如此，神在一個人身上的旨意與計畫，需要經過長時間的對付、管教、熬煉與塑造，使人成為「貴重合用的器皿」，才能實現神在人生命中的旨意與計畫。聖經中有人像亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟…一樣，在「曠野神學院」成功畢業了，成為神貴重的器皿；但也有人像掃羅王、先知巴蘭…一樣，在神的旨意中失落，走上世界與滅亡的道路。只要還未見主面，我們每天都有悔改與更新的機會，可以走上「神的旨意與計畫」的窄路，而不是「偏行己路」，感謝神不離不棄的保守引導幫助我們。