創世記 41：17~36

41：17 法老對約瑟說：「我夢見我站在河邊，
41：18 有七隻母牛從河裏上來，又肥壯又美好，在蘆荻中吃草。
41：19 隨後又有七隻母牛上來，又軟弱又醜陋又乾瘦，在埃及遍地，我沒有見過這樣不好的。
41：20 這又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那以先的七隻肥母牛，
41：21 吃了以後卻看不出是吃了，那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。
41：22 我又夢見一棵麥子，長了七個穗子，又飽滿又佳美，
41：23 隨後又長了七個穗子，枯槁細弱，被東風吹焦了。
41：24 這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士，卻沒有人能給我解說。」
41：25 約瑟對法老說：「法老的夢乃是一個。　神已將所要做的事指示法老了。
41：26 七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；這夢乃是一個。
41：27 那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年，都是七個荒年。
41：28 這就是我對法老所說，　神已將所要做的事顯明給法老了。
41：29 埃及遍地必來七個大豐年，
41：30 隨後又要來七個荒年，甚至在埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。
41：31 因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。
41：32 至於法老兩回做夢，是因　神命定這事，而且必速速成就。
41：33 所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。
41：34 法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一，
41：35 叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裏做食物，歸於法老的手下。
41：36 所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」

1.  經文3遍

2. 今天默想經文
創 41：28 這就是我對法老所說，　神已將所要做的事顯明給法老了。
41：33 所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。

3. 默想分享
（1）法老王的夢，共有二次，分為二個部份：
一、v18~21重點是—「七隻又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那以先的七隻肥母牛。」
二、v22~24重點是—「七個枯槁細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。」

v25~31約瑟領受神的智慧，解釋法老王二次的夢，都是同一個意思，就是有關將來的事—「埃及遍地必來七個大豐年，隨後又要來七個荒年，甚至在埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。」

v33~36約瑟不但從神領受了法老王異夢的「解釋」，同樣也清楚解決這事的「對策」，並給予法老王建議：
一、「當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。」（v33）

二、「又派官員管理這地，當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一。」（v34）

三、「把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裏做食物，歸於法老的手下。所積蓄的糧食，可以防備埃及地將來的七個荒年。」（v35~36）

4. 今天的回應
今天的經文，使我想到當初亞伯拉罕與以撒在迦南地遇到饑荒時，神並不希望他們下到埃及地，而是會親自幫助供應。但是這次主角換成約瑟，神卻讓約瑟被賣到埃及，並且竟成了宰相，最後因為管理糧食救了埃及人，也救了自己的父家與兄弟。法老是異族與異教信仰，神卻將夢啟示法老，使用法老成為神百姓的祝福。其實在以色列的歷史中，神可以親自動工祝福，也可以使用外邦人來管教，或是祝福以色列人的生命，因為萬有都屬於神，神才是真正的「萬王之王，萬主之主」。

最近台灣新聞都在瘋選舉，許多台灣百姓把台灣的未來全都寄託在政黨與官員身上，長久以來台灣內部的對立一直十分嚴重。我個人相信，即使政黨與領袖再重要，台灣的命運仍是掌握在上帝的手中。以前以色列人不想要上帝直接管，而是用「立王」來取代神的治理，結果一直受到君王治理之苦，甚至到最後面對亡國。以色列人的歷史，君王不管是神手中的器皿，或行祝福，或行審判；真正重要的是百姓是否願意歸向神，還是拒神於千里之外，只想找個偶像來取代神？我們若是一心悔改心向著神，這就是拯救台灣唯一的出路，凡有耳的，都應當聽！