創世記 28：1~9

28：1 以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：「你不要娶迦南的女子為妻。
28：2 你起身往巴旦‧亞蘭去，到你外祖彼土利家裏，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。
28：3 願全能的　神賜福給你，使你生養眾多，成為多族，
28：4 將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是　神賜給亞伯拉罕的地。」
28：5 以撒打發雅各走了，他就往巴旦‧亞蘭去，到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裏。拉班是雅各、以掃的母舅。
28：6 以掃見以撒已經給雅各祝福，而且打發他往巴旦‧亞蘭去，在那裏娶妻，並見祝福的時候囑咐他說：「不要娶迦南的女子為妻」，
28：7 又見雅各聽從父母的話往巴旦‧亞蘭去了，
28：8 以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子，
28：9 便往以實瑪利那裏去，在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的妹子。

1.經文3遍

2.今天默想經文
創 28：3 願全能的　神賜福給你，使你生養眾多，成為多族。
28：4 將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是　神賜給亞伯拉罕的地。

3.默想分享
（1）v1~5雅各離開本家要前往巴旦‧亞蘭，舅舅拉班的住處，有三層的意義：
一、本來一開始是利百加的主意，為要救雅各逃離以掃的忿怒與殺意

二、接著以撒也認同此事，把雅各的離開定調為娶親。此時以撒已完全接受了神的旨意，明白神要祝福的是雅各，所以他也放下自我的意見，把亞伯拉罕之約的應許祝福在雅各身上：「願全能的　神賜福給你，使你生養眾多，成為多族。將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是　神賜給亞伯拉罕的地。」（v3~4）。同時也因為以掃娶了迦南外邦女子為妻，叫他們夫妻頭痛，更是遠離神的心意，所以打發雅各回本族娶親。

三、雅各離開本家，到了舅舅拉班那裏工作娶親，正好被神使用這個機會來破除他的天然老我，使騙人的也經歷被騙，最後降服在神的手下，從「雅各的抓」，轉變為「神的王子以色列」。神雖然揀選與賜福給雅各，但是人老我的生命如果無法承接神的祝福，神仍然會透過「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」，「除去舊人，穿上新人」—使人內在屬靈的生命品格悔改與成長，才能真正承接神的祝福。

（2）v6~9以掃已經娶了二名迦南當地的女子，一方面是拜偶像的問題，一方面是叫父母為此「心裡愁煩」（26：35）；此時看見以撒打發雅各回本族娶親，竟想要再娶以實瑪利的女兒，以為如此就可以討父親的歡心。《聖經綜合解讀》—「不要娶迦南的女子為妻，是因為敬拜偶像的迦南女子很可能引誘丈夫和後代敬拜偶像。以掃40歲就自作主張地娶了迦南女子（26：34），雅各到了77歲還沒有結婚，表明他可能看見了以掃的前車之鑒，也明白父母為此「心裡愁煩」 （26：35），所以不願意娶當地的迦南女子。」

這裏以掃的問題：
一、他以為以實瑪利家族是亞伯拉罕的血統，卻忽視了以實瑪利不是在應許中生的，而且以實瑪利所娶的妻也是埃及女子，在信仰與血統上已經是「立約之外的民族」。神在舊約的心意是「分別為聖」，顯然以掃在屬靈的分辨力是十分無知與軟弱的。

二、神起初的心意，本來就是「一夫一妻」制的，妻子越多，造成家庭的問題相對增多。一個人若不是按著真理來糾正錯誤，卻是「偏行己意」，錯誤只會越來越多。

三、以掃這個人本質不壞，但糟的是他對神、對屬靈的生命、對蒙召的使命完全無知也無心，他一心追求的只是「在這個世界裏的快樂與享受」，所以神沒有揀選他，卻揀選了對神有心追求的雅各，來承接祝福萬國的使命。

4.今天的回應
從雅各身上，我們一再看見了，我們生命的功課，如果今天沒有面對勝過，改天還是會不斷重覆遇到，直到生命突破改變為止。雅各用詭計騙得了祝福，但卻沒有屬靈生命的品格來承接祝福，所以他一生都在「上帝施工中」。惡人還需惡人磨，雅各接下來就在拉班手中受苦，才塑造出一個從自己用小聰明亂抓的生命，轉變為倚靠神的人。我們也思想什麼功課沒有學會，要趁早勝過，免得因為悖逆自我，而白白受苦。