創世記 24：1~9
24：1 亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。
24：2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：「請你把手放在我大腿底下。
24：3 我要叫你指著耶和華─天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。
24：4 你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」
24：5 僕人對他說：「倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎？」
24：6 亞伯拉罕對他說：「你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去。
24：7 耶和華─天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』他必差遣使者在你面前，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。
24：8 倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無幹了，只是不可帶我的兒子回那裏去。」
24：9 僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下，為這事向他起誓。

1.經文3遍

2.今天默想經文
創 24：7 耶和華─天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：我要將這地賜給你的後裔。他必差遣使者在你面前，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。
24：8 倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無幹了，只是不可帶我的兒子回那裏去。

3.默想分享
（1）v1「亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。」解經資料提到這時候亞伯拉罕大約已經140歲了（25：20）「向來在一切事上耶和華都賜福給他」，是對亞伯拉罕一生的總結，也是每一個跟隨順服神子民的真實見證。我們想到詩1：2~3「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」喜愛神的愛，默想神的話，生命得著改變，結出果子，結果就是「凡他所做的盡都順利」！因為我們是與神對齊，以神為中心，活出基督；而不是以自我為中心，要求神配合才是。

v2~9亞伯拉罕差遣「管理他全業最老的僕人」，前往他的「本地本族」，為以撒娶一個妻子。這僕人大概是「以利以謝」（15：2），是個忠心、良善、有見識的管家。古人把手放在「大腿底下」說話或起誓，表示非常嚴肅（47：29）。亞伯拉罕的「原出之地」哈蘭（12：4）距離迦南地約800公里，很少有人願意離開家鄉和親友，前往一個遙遠、陌生、落後的地方，嫁給一個從來沒有見過面的人。所以這簡直是一項艱難不可能的任務，但是因為合乎神的旨意，而且亞伯拉罕對神有堅固的信心，所以他把一切的主權交託給神。

（2）一、亞伯拉罕為什麼一定要為以撒娶本族的女子？（v3）
因為迦南地的人敬拜偶像，道德敗壞，最終將罪孽滿盈，被神滅絕。所以亞伯拉罕絕不允許自己的兒子與「迦南地中的女子」摻雜（v3），避免後裔被誘惑遠離真神。神賜福亞伯拉罕是要亞伯拉罕的後裔「成為萬國的祝福」，作法是讓以色列人成為「君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民」。我們天然人無法去祝福別人，但是我們所信靠的神可以透過我們祝福他人。成為祝福，條件就是我們與神連結，成為合用的器皿，不容攙雜成為卑賤可咒詛的器皿。我們對照思想羅得的女兒，因為貪愛所多瑪的世界，被錯誤的價值觀污染，生出了被咒詛的後裔。

二、亞伯拉罕為什麼不讓以撒回到本族去？（v6）
《聖經綜合解讀》— 神既然帶領亞伯拉罕「離開父家和本族的地」，來到應許之地，神就不會回頭，跟隨神的人更不可以回去：「他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羡慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城」（來11：15~16）。所以亞伯拉罕絕不允許自己的兒子離開被分別出來承受應許的地位（22：17~18），回到「原出之地」，因為「手扶著犁向後看的，不配進神的國」（路9：62）。

意思是，神對亞伯拉罕與其後裔的旨意，是在迦南地：「他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。」（徒17：26）人唯有尋求並順服行在神的旨意中，才能蒙福；而不是偏行己路之後，才來求神祝福。

三、亞伯拉罕把結果交託給神（v7）
亞伯拉罕差僕人回本族為以撒娶親，僕人深覺艱難：有那一個女子願意「千里迢迢」，隨他去嫁給一個「素未謀面」之人？亞伯拉罕安慰老僕人：
（一）這事是出於神的旨意：v7「耶和華─天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』他必差遣使者在你面前，你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。」

（二）老僕人只需盡力做所能做的，至於結果，全交託給神。亞伯拉罕不用人的方法來完成神的旨意，所以不能讓兒子回去本族而違反了應許之地的旨意：「倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無幹了，只是不可帶我的兒子回那裏去。」（v8）

4.今天的回應
為二個女兒的婚姻禱告，交託給神，求神為我們的兒女預備敬虔跟隨神的家族，帶領後裔走「敬畏神的蒙福道路」！