創世記 22：1~14
22：1 這些事以後， 神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」
22：2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」
22：3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。
22：4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。
22：5 亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」
22：6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿著火與刀；於是二人同行。
22：7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」
22：8 亞伯拉罕說：「我兒， 神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。
22：9 他們到了 神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。
22：10 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。
22：11 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」
22：12 天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏 神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」
22：13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。
22：14 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」
1.經文3遍
2.今天默想經文
創 22：1 這些事以後， 神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：亞伯拉罕！他說：我在這裏。
22：12 天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏 神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。
22：14 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：在耶和華的山上必有預備。
3.默想分享
（1）v1「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕…」在亞伯拉罕的一生中，神經常「試驗」他。不僅是亞伯拉罕，也包括世上的每一個人，無時無刻都在各樣的試驗之中。神試驗人，並非神不知道人內心的光景，因為神「知道萬人的心」（徒1：24）。神是要藉由「試驗」，讓我們知道自己「心內如何，肯守祂的誡命不肯」（申8：2）。試驗就像是「考試」一樣，知道自己目前的光景，能夠不斷的學習信靠神，爭戰得勝，試過每一次的試驗，我們的生命才能不斷成長與提昇，使我們的「信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴」（彼前1：7）。若是在考驗中失敗，我們就應該要學習靠主得勝，不要一直因為不順服而漂流曠野。生命的功課今天不學好，改天還是要面對。
神對亞伯拉罕的試驗，是逐漸升級的，有人認為亞伯拉罕一生有過四次重要的抉擇，每次都捨棄了一樣本來很看重的事物—《啟導本聖經創世記註釋》
一、離開本地本族：他放下了自己的父家與家鄉（12：1）
二、與侄兒羅得分手。羅得是他所愛的，有繼承亞伯拉罕產業的可能（13：1～18）
三、在以撒和以實瑪利間作抉擇，捨棄了夏甲所生的兒子（21：14）
四、奉獻獨生兒子以撒（v1～9，比較來11：17～19）
這次的試驗算是亞伯拉罕人生的高峰， 就是將應許之子以撒獻上為燔祭。神已吩咐讓以實瑪利離開亞伯拉罕，如今又要將等了25年期盼許久才生出的寶貝兒子要像燔祭一樣獻上，這簡直是令人「匪夷所思」之事。但是亞伯拉罕並沒有跟上帝辯論或抗拒，就直接順服了：v3「亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。」原來在當時候迦南地有將兒女獻祭給偶像的惡習：「……凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他。本地人要用石頭把他打死。」（利20：2），但在這裏神卻吩咐亞伯拉罕如此行，我們說過這是一次的試驗，並非神真的要殺以撒，只是藉此考驗亞伯拉罕的信心。
（2）v6~9亞伯拉罕帶著以撒與二個僕人要上山獻燔祭，卻沒有帶著祭牲。據猶太史學家約瑟夫記載，此時以撒應有25歲了，所以能夠扛著木柴，諷刺的是他好像耶穌一樣，耶穌也是自己要背著將要被釘的十字架。而亞伯拉罕獻以撒，也預表著天父要獻上獨生子耶穌。只是以撒最後沒有獻上，但耶穌卻真的為世人犧牲了生命。
v8 「亞伯拉罕說：我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」當亞伯拉罕說這話時，還不知道神已經預備了羊羔，他是憑著信心說的，卻成了預言。
v9「亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。」亞伯拉罕應該已經120多歲了，卻能捆綁25歲的以撒，可見得以撒是甘心被捆綁的，這也見證了以撒難得順服的信心。
v10「亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。」亞伯拉罕是真的要殺，而不是作作樣子。希伯來書作者在聖靈的感動裏寫下這件事：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上…，他以為上帝還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（來11：17~19）說到亞伯拉罕對神的信心，大到一個程度，他相信神能夠「使無變為有」（使他生育），也能夠「叫死人復活」。以撒後來沒死，但耶穌真的死了，三天後天父叫他復活過來。
v12神的使者攔阻了亞伯拉罕，並且預備了羊羔取代以撒。「現在我知道你是敬畏 神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」神試驗的成果，就是證明了亞伯拉罕是「敬畏神的人」。敬畏的表現，是尊重神的話，相信神的話，順服神的話，對神的話不馬虎、隨便、應付，而是用生命的代價去遵行。
v14「亞伯拉罕給那地方起名叫『耶和華以勒』（就是耶和華必預備的意思）。」今天很多基督徒很喜歡高舉「耶和華以勒」的見證，卻忘記了耶和華以勒之前，是亞伯拉罕獻以撒的見證。今天很多人只喜歡「神必為我們預備」，卻討厭談到「我們要為神捨下一切」，這是不明白這段聖經的意義。就如耶穌挑戰門徒：撇下一切來跟隨主，才能經歷到神大能的權柄與供應。
4.今天的回應
神雖然一開始就揀選了亞伯拉罕成為多國之父、信心之父，但是在接下來的歲月裏，神也不斷用加重的試驗提昇亞伯拉罕的信心，有足夠長大成熟的身量來承接這麼大的祝福。神對亞伯拉罕的試驗，從親人、金錢、兒子…，不斷的提升要求，要亞伯拉罕獻上他最寶貴的一切。恐怕對亞伯拉罕而言，以撒的命比自己年邁的命更加重要，但亞伯拉罕勝過了神的考試。今天許多高舉成功神學的基督徒，不斷的「向神要」，要的不是生命的長進，而是這個世界的物質與成功，卻忘記神試驗亞伯拉罕的卻是「不斷的捨」，捨下世界、親情、家人、一切…，最後亞伯拉罕得到的，是屬神豐盛的生命，以及與神之間親密信任的關係。我們到底是否願意選擇走上亞伯拉罕的信心之旅—「捨下世界以賺得生命」？還是「賺得全世界，卻賠上生命」？即使我們已經得救，也不應該停留在幼稚嬰孩階段，而是不斷的捨下與成長，追求長大成熟的豐盛生命才是。