創世記 14：1~16
14：1 當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，
14：2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，和比拉王；比拉就是瑣珥。
14：3 這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是鹽海。
14：4 他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。
14：5 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微‧基列亭殺敗了以米人，
14：6 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。
14：7 他們回到安‧密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜‧他瑪的亞摩利人。
14：8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王，和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，
14：9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰；乃是四王與五王交戰。
14：10 西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裏的，其餘的人都往山上逃跑。
14：11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；
14：12 又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
14：13 有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。
14：14 亞伯蘭聽見他姪兒【原文是弟兄】被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，
14：15 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬色北邊的何把，
14：16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。
1.經文3遍
2.今天默想經文
創 14：14 亞伯蘭聽見他姪兒【原文是弟兄】被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，
14：15 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬色北邊的何把，
14：16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。
3.默想分享
（1）v1~12是四王與五王的戰爭，會記載在聖經中主要是因為牽涉到羅得被據，以及亞伯蘭的拯救。《活潑的生命》— 「以伯拉河為界」，位於東邊的四王（v1）與位於西邊的五王（v2）各自結盟爆發戰爭。」
一、戰爭原因：西邊的五王在事奉基大老瑪王12年後，13年背叛，14年基大老瑪王與結盟軍隊發動戰爭。
二、背叛的五王：多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王，和比拉王（比拉就是瑣珥）。（v2）
三、四王：示拿王，以拉撒王，以攔王（基大老瑪），戈印王
四、結果：四王打敗了五王，並且把「所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。」（v11~12）
（2）v13~16消息傳到亞伯蘭那裏，他並沒有冷眼旁觀，或是幸災樂禍，反而帶著家裏生養的「精練壯丁」318人，竟然打敗了五王，奪回「羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。」（v16）。這裏我們學習：
一、五王包含的城市：所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁，和瑣珥，都位於死海周圍，所多瑪和蛾摩拉以罪惡聞名，所多瑪、蛾摩拉、押瑪和洗扁四座城後來遭神毀滅（申29：23）。所多瑪王「比拉」字義是「罪惡之子」，蛾摩拉王「比沙」字義是「邪惡的」，瑣珥後來因為神讓羅得逃入而免遭滅亡，這些城市的人簡直是「神人共憤」。
二、戰爭爆發的「外因」，是五王想要脫離掌控所爆發的戰爭；但重點是「內因」，是神要喚醒並且拯救羅得脫離這個將要滅亡的城市。羅得因為貪戀世俗，最後一家人搬進所多瑪城，但其實同時在享受金錢富裕的同時，心靈也遭受極大的煎熬：「因為那義人（羅得）住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。」（彼後2：8）聖經上稱羅得是「義人」，卻是一個貪愛世俗，沒有影響力，沒有見證，最後落得家毀人亡的義人。他不想跟著亞伯蘭吃苦，貪戀富裕的罪惡之城，這是第一次被救。但顯然後來他並沒有醒悟，還是繼續住在所多瑪，才有後來「第二次的被救」，但是下場極為悲慘。羅得象徵所有得救卻不能得勝的基督徒，在世上貪愛世界，僅僅得救，卻落得「哀哭切齒」，得不償失。
三、亞伯蘭是遊牧民族，卻可以生養318位「精練的壯丁」，甚至可以打敗五王。當然爭戰的得勝是屬乎耶和華的，但是顯然亞伯蘭所治理的家族是充滿紀律，能作戰的「基督精兵」，而不像羅得因為貪戀世界，導致整個家族都陷入敗壞與貪婪的悲慘命運。。
四、亞伯蘭不但對神有信心，而且對人有愛心。他並沒有責怪侄兒羅得先選擇了富饒的土地，也沒有嘲笑羅得靈性低落與活該，反而二次迫切要拯救羅得，顯出亞伯蘭心中的愛是迫切與真誠的。
4.今天的回應
亞伯蘭與羅得這對叔侄，在聖經中都被稱為「義人」，但是命運結局卻大不相同。亞伯蘭的信心祝福了後代子孫，並且「萬國都要因他而得福」！但是羅得這位義人，卻落到妻子死亡，女兒亂倫，世代受咒詛，全都因為「貪愛世俗」造成的惡果。基督徒要十分的小心，特別許多追求成功神學與金錢名利的人，如果沒有「先求神的國與神的義」，沒有先將生命與一切的主權全都獻上分別為聖，我們一不小心就會走上羅得敗壞的道路。羅得是個可憐悲慘的「義人」，成為我們的借鏡，但願我們效法亞伯蘭，成為叫世代蒙福的義人家族。