創世記 10：1~32
10：1 挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後，他們都生了兒子。
10：2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。
10：3 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。
10：4 雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。
10：5 這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。
10：6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。
10：7 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。
10：8 古實又生寧錄，他為世上英雄之首。
10：9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」
10：10 他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。
10：11 他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
10：12 和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。
10：13 麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
10：14 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人；從迦斐託出來的有非利士人。
10：15 迦南生長子西頓，又生赫
10：16 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、
10：17 希未人、亞基人、西尼人、
10：18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人，後來迦南的諸族分散了。
10：19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩，又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上，直到拉沙。
10：20 這就是含的後裔，各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。
10：21 雅弗的哥哥閃，是希伯子孫之祖，他也生了兒子。
10：22 閃的兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。
10：23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。
10：24 亞法撒生沙拉；沙拉生希伯。
10：25 希伯生了兩個兒子，一個名叫法勒（就是分的意思），因為那時人就分地居住；法勒的兄弟名叫約坍。
10：26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、
10：27 哈多蘭、烏薩、德拉、
10：28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、
10：29 阿斐、哈腓拉、約巴，這都是約坍的兒子。
10：30 他們所住的地方是從米沙直到西發東邊的山。
10：31 這就是閃的子孫，各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。
10：32 這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。

1.經文3遍

2.今天默想經文
創 10：5 這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。
10：32 這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。

3.默想分享
（1）創9章洪水結束，世界又從挪亞一家人開始展開；創11章講到他們展開的過程，是因為巴別塔事件，神將世人分散各地；而創10章則是先預告挪亞三個兒子「閃、含、雅弗」三個家庭的後裔家譜與分布範圍：v2~5是雅弗與子孫的家譜；v6~20是含與其子孫的家譜；v21~31則是閃與子孫的家譜。三個家族的結束，都是「各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。」

如果看創11章巴別塔事件，就知道人類不同民族（邦國）的語言，是由神而來並且分賜給世人的；種族、邦國、地土，也像語言一樣，從挪亞的後裔開始發展出不同的種族、膚色、語言、文化…。這一切都是神要執行祂起初造人的旨意：「生養眾多、遍滿地面、治理這地」。也顯示出神創造的豐富性、多樣性、獨特性…。一切都是從神而出，世人雖有分別，但在神裏面理當合而為一，四海一家。這個理想因為世人的罪而墮落，世人不是彼此相愛，卻是相咬相吞；但即便如此，神的救贖興起「教會群體」，成為「神的屬靈兒女」，要在基督與聖靈裏，再次實現真正的「主裏一家人」神的旨意。在基督裏，世人不應當是爭競，而應該是「彼此扶持、彼此成全」。

4.今天的回應
整本聖經其實有二條人類歷史的發展路線，一條是地上的族系家譜，記載了人的創造、起源、發展、命運…，這是人類的歷史故事。但是有一條更重要的是「屬靈的家譜」，從亞當夏娃，到塞特的後裔、到挪亞、再閃的後裔，到亞伯拉罕、以撒、雅各…，一直到耶穌基督。前一條人類的歷史，是短暫的，如果不是「在基督裏」，有一天都要毀滅與沈淪。但是屬靈的發展史，卻要從耶穌基督傳遍世界各地，包括所有基督徒，我們都是福音所結的果子，因為宣教士，因為教會傳福音，我們今天信了主，也理當繼續把這福音傳承下去，一直到基督再來的日子。將來在天上，我們都在生命冊上有分，但重點是我們能夠傳承福音的使命嗎？能夠多結屬靈的果子嗎？這是神對我們的旨意，在屬靈的生命上，更應當：「生養眾多、遍滿地面、治理這地」。