創世記 1：24~2：3
1：24 神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。
1：25 於是 神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。 神看著是好的。
1：26 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
1：27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
1：28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
1：29 神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。
1：30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。
1：31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
2：1 天地萬物都造齊了。
2：2 到第七日， 神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2：3 神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日， 神歇了他一切創造的工，就安息了。
1.經文3遍
2.今天默想經文
創 1：26 神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
1：28 神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
3.默想分享
（1）v26「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。」神造宇宙萬物，發揮偉大豐富的創意巧思，各有不同形象樣式；但唯獨造人，是按著「神自己的形象與樣式」造人。神自稱「我們」，暗示神是「三位一體」的神。到底「神的形象與樣式」是指什麼？學者提出可能的見解：
一、《聖經綜合解讀》—
「我們的形象」指神的性情，包括真理、仁義、聖潔（弗4：24）。基督就是「那不能看見之神的像」，是「神榮耀所發的光輝，是神本體的真象」（來1：3），只有神的兒子基督才是神的「形象」（腓2：6），而人是照著這「形象」造的，為要成為神的兒子（來2：10）。神造人的目的是：
1. 要人成為承受祂基業的兒子（弗1：9~12，來2：10）；
2. 要人成為管理祂創造的僕人（來2：5~7）；
3. 因著神的形象而彰顯出神的榮耀（賽43：7）。
因此，神是人類的「父親」和「主人」（瑪1：6）。
二、《網路資料》
「形像」英文NIV譯作image，原是雕像、塑像的意思，「樣式」英文NIV譯作likeness，比較抽象，是「相似」的意思，人如何與神相像呢？…，因為神是我們無法看見的神，因此我們無法確定外形是否相似。但從整本聖經看來，它至少包含以下幾層的意義：
1. 人有尊貴的地位
2. 人在地上是神的代表
3. 人有管理的權柄
4. 人能與神溝通：在神的創造物中，只有人與神像，因此也只有人有理性與道德意識，能與神溝通。
三、我個人的看法
1. 在神所造的萬物中，唯有人是最像神的受造（神的形象樣式），代表神把人當作像「神的兒女」一樣，成為「神所愛的對象」。
2. 既是兒女，理當活出天父的性情出來。但是神造人也給人一個「自由意志」選擇的機會，也就是「考驗」，讓人可以決定是否接受神的「治理與塑造」，活出神的性情；或是自我中心，犯罪離開神。
3. 神造人是「有靈的活人」，所以人的靈魂是存到永遠的，而且可以「與神自由溝通」
4. 人的靈命不是被造後即完全，而是不斷有一個考驗與成長的過程，持續成為「更像神的完全」。
（2）v28~30神造人之後，便將治理這地的祝福賜給世人：「生養眾多、遍滿地面、治理這地」。治理這地包括：「海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上各樣行動的活物。」千萬不要認為神把人當作奴僕來作苦工，人是貴為「萬物之靈」，是神的兒女，治理神的創造是榮耀、是享受、是成長，就像神也不斷在治理萬物一樣。但前題是，人要管理神所造的萬物，就「必須先接受神的治理」，在神的權柄與性情之中來學習生活與治理。神並不是把工作交給人之後就讓人獨立，相反的，而是要人學習不斷連結於神，領受話語、生命、智慧與能力，成為「祝福的導管」，這才是神的心意。
2：2~3「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」神安息了並不表示神累了，需要休息，因為神「並不疲乏，也不困倦」（賽40：28）。而且神所歇下的是祂創造之工，並未停止祂管理宇宙的工作。主耶穌說：「我父作事直到如今，我也作事。」（約5：17），天父一直管治看顧這世界，是為了愛人的緣故。那麼神為什麼要定第七日為「聖日」、「安息日」？更重的是為了世人的需要。安息不單是因為人會累，需要休息；更重要的是神要人學習7天中有一天，特別是第一天，先「停下自己的工作」，學習「讓神為我們工作」、「讓神來服事我們」。停下肉體與血氣的衝動，在靈裏得享神的同在與安息，多結生命的果子，然後帶著神的愛與力量，成為祝福的導管，把神在我們生命中工作的恩典與祝福流露出去，這才是「安息日」真正的意義。
4.今天的回應
今天經文的信息量很大，也很重要。
一、人是按神形象樣式造的，除了人可以與神溝通，更重要的是「人活著應該要像神一樣的聖潔榮耀」，而不是可以耍特權挾著「王子公主」的名號向神「予取予求」。
二、人有神所賜的生命、恩典、能力、智慧、性情，可以治理神所造的萬物，但是前題是人必須先「接受神的治理」、「順服神的旨意」、「活出神的性情」，才能成為「流通祝福的導管」。
三、神在第六日造人，第七日安息，安息日是人開始面對世界的第一日。安息日強調的不是「人自己的工作與服事」，而是強調在工作服事之前，應當先學習「安息、連結在神的同在與話語」裏，先讓神服事我們的生命，除去自我與肉體的衝動，帶著神充滿的生命，活出神的性情，我們才能開始服事。今天教會已經不過安息日，而是過主日；但是在主日中其實大家仍然十分的忙碌與重擔，許多人並沒有真正學會「停下自己肉體的工作」，讓神的話語來充滿我們，讓神的性情來澆灌我們，停下肉體血氣，活出聖靈充滿的豐盛人生。
今天的信息，把我們帶回到「神造人原本的旨意」，重新調整自己的生活與步調，與神對齊。