創世記 1：14~23
1：14 　神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
1：15 並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。
1：16 於是　神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，
1：17 就把這些光擺列在天空，普照在地上，
1：18 管理晝夜，分別明暗。　神看著是好的。
1：19 有晚上，有早晨，是第四日。
1：20 　神說：「水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」
1：21 　神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。　神看著是好的。
1：22 　神就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」
1：23 有晚上，有早晨，是第五日。

1.經文3遍

2.今天默想經文
創 1：21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。　神看著是好的。

3.默想分享
（1）對於創世記提到上帝創造也界的次序，有人提出質疑，為什麼在第一日的時候神將光暗分開，但是到第四日才講到造日月光體？不少學者提出了各種的解釋，也有一些學者認為創世記所記的七天是一種文學的手法，創造的次序並不一定完全照這裡的敘述，因此第一日所講的這個光應指的是太陽光，神在一開始已經造了太陽，因此第一天就已經「有晚上，有早晨。」但一直到第四日才清楚分出它的功能。也就是說，前三日是描述創造的大概，後三日則是成全補全前三日的說明：
一、第四日是在補充說明第一日的創造：第一日強調黑暗分開，第四日則說明是因為神造了日月光體。

二、第五日則在補充說明第二日的創造：第二日那裏說神將空氣上的水與空氣下的水分開；而第五日則補充說明了神不但分開了天空與海面，也造了其中的生物，就是造了天空的鳥類，與海裏的活物。

三、第六日則在補充說明第三日的創造：在第三日那裏說神將陸地從海洋中分別出來，又在地上造了各種植物；而在第六日則補充說明，神不但分別陸地與海洋，同時神也在地上造了昆蟲走獸，最後更造了與神同有形象與樣式的人類（亞當夏娃）。

聖經啟示我們的重點，強調神是三位一體、獨一的真神，是宇宙萬物與人類的造物主，是我們所敬拜與事奉的對象。但是這本聖經對人的啓示是有限的：「隱祕的事是屬耶和華 — 我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」（申29：29）人用受造有限的頭腦，又如何完全理解造物無限的主宰？因此我們在讀聖經的時候，多一點保持信心與彈性，掌握絕對真理要絕對相信與遵守，至於奧秘隱藏或次要的事，則持寬容與彈性，勿在字句上鑽牛角尖，這也是我們學習讀聖經該有的態度方法。

（2）各從其類：神在第三日造青草菜蔬與樹木時，2次強調「各從其類」；又在第五日造海裏的魚類，與空中的飛鳥時，2次強調各從其類；後來又在第六日造了地上生存的昆蟲走獸…等，又說了5次各從其類。這裏聖經一再不厭其煩地提及「各從其類」，是強調各種動、植物的「種類」都是出自於神的創造，也是神所限制的，永不紊亂，即使人們使馬和驢交配而生騾，但騾不能再傳種一樣。神是有次序、有規矩、有計畫、並且不紊亂的神。人成為萬物之靈，受召管理神所造的萬物，也應當學習神的法則、次序與規矩，忠心善於為神管理交託於我們手中的資源與工作。

4.今天的回應
不但神的創造大工是心中有藍圖、有計畫、次序、規矩的，不是雜亂無章隨意而行，神也命定天體運行、四季交替、分別陸海空的生物、設定大自然的食物鏈…，使萬物在神的次序中自強不息，毫不紊亂，使人享受當中的美好。後來是因為人犯了罪，才使「地受咒詛」，有了各種天災人禍，甚至天地有一天都要「廢去」，神的兒女要在未來迎來「新天新地」。今天給我的感動，就是在我生活的每件事上，要有次序與規矩，不要雜亂無章，包括生活作息、心態調整、人際關係，求神使我活在祂掌權同在之中，活出興盛與自由！