詩篇26：1~12
26：1 耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
26：2 耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。
26：3 因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。
26：4 我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。
26：5 我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。
26：6 耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞你的祭壇；
26：7 我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為。
26：8 耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。
26：9 不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。
26：10 他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。
26：11 至於我，卻要行事純全；求你救贖我，憐恤我！
26：12 我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！

1.經文3遍

2.今天默想經文
詩 26：2 耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。
26：3 因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。

3.默想分享
經文背景：這是一首個人（大衛）的求告詩，但缺苦況的描寫。他無辜被誣陷，禱告求神伸冤（v1～3），然後為自己的純全辯護（v4～7），最後尋求神的保護（v8～12）。—《啟導本詩篇註釋》

（1）大衛無辜卻遭攻擊，向神呼求拯救，求神伸冤。大衛一再表明自己在神面前的純正，與惡人有別。—「因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。」（v1）
《啟導本詩篇註釋》—“純全”不是無罪，而是指道德上的完整。
《詩篇雷氏研讀本》—“純全”，即誠心實意和一心一意地愛慕神，而不是指無罪。
《聖經綜合解讀》—“行事純全”，意思是大衛面對誣告問心無愧，一心一意地愛慕神，並不是說他不是罪人，因為他也承認自己需要神的救贖和憐憫（v11）。

我們能夠站在神的面前，絕不是因為我們完全無罪，而是「因信稱義」，藉由真實的敞開與謙卑的祈求，接受神（主耶穌）成為我們的義。大衛或基督徒並不是不會犯罪，而是：
一、接受神（主耶穌）成為我們的義
二、靠神的恩典，不斷的對付生命軟弱與仇敵，使生命成長，由裏到外活出「與悔改之心相稱」的義行。

大衛在詩篇中經常禱告求神救他脫離仇敵，但更重要的是他經常勇敢的在神面前「赤露敞開」，檢視自己有沒有得罪神的地方，甚至求神察驗與試驗：「求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。」（v2）我們在QT中一再看見，人看的是環境，神看的卻是人的內心與生命，甚至許多時候神興起環境來「試驗人、熬煉人」，使人完全。大衛明白神的心意，不斷追求神面前成為「純全的人、正直的人、完全的人」，也不斷勇敢的一再認罪與悔改，難怪成為「合神心意」的人。

（2）v3「因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。」大衛遵行真理，不是因為靠肉體苦行律法，而是被神的愛激勵，是甘心樂意的付代價。v4~6他從惡人中分別出來，不同流合污，使自己能「手潔心清」站在神的面前。

v7「我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為。」大衛的感謝與讚美，不是應付了事，也不是例行公事，或是宗教儀式，而是真誠的由心而發。大衛總能從許多事物與情境之中，發自內心的感恩與讚美，這就是生命的流露，而不是宗教的律法。

v11~12大衛認識神，明白神的心意，他的禱告也都是站在神的旨意之上。神是拯救無辜之人脫離惡人的神，神是救拔謙卑人脫離驕傲之人的神。神興起環境，一方面要叫「愛神的人得益處」，一方面也要「榮耀神自己的名」。大衛遭遇患難逼迫，他是先悔改潔淨，然後求神察看試驗，接著呼求拯救，最後獻上感恩讚美！大衛的禱告，也應當成為我們的榜樣。

4.今天的回應
今天這首詩篇，我們在5年多前剛QT的時候也寫過，看看過去的分享，才發現那時候對聖經的認識還是很膚淺，想法很少，也不深入。長時間的默想與寫作，慢慢能夠體會開始有一點點融會貫通，自行串珠的喜樂！但另一方面卻是更加膽戰心驚，因為理性變大，但靈性卻沒有太多長進。在神面前生命的敞開與對付，卻是長進太少。大衛的禱告，也成為我的禱告：「耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。」