以斯帖記 9：1~16
9：1 十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。
9：2 猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們，因為各族都懼怕他們。
9：3 各省的首領、總督、省長，和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人。
9：4 末底改在朝中為大，名聲傳遍各省，日漸昌盛。
9：5 猶大人用刀擊殺一切仇敵，任意殺滅恨他們的人。
9：6 在書珊城，猶大人殺滅了五百人；
9：7 又殺巴珊大他、達分、亞斯帕他、
9：8 破拉他、亞大利雅、亞利大他、
9：9 帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他；
9：10 這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手奪取財物。
9：11 當日，將書珊城被殺的人數呈在王前。
9：12 王對王后以斯帖說：「猶大人在書珊城殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子，在王的各省不知如何呢？現在你要甚麼，我必賜給你；你還求甚麼，也必為你成就。」
9：13 以斯帖說：「王若以為美，求你准書珊的猶大人，明日也照今日的旨意行，並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。」
9：14 王便允准如此行。旨意傳在書珊，人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來了。
9：15 亞達月十四日，書珊的猶大人又聚集在書珊，殺了三百人，卻沒有下手奪取財物。
9：16 在王各省其餘的猶大人也都聚集保護性命，殺了恨他們的人七萬五千，卻沒有下手奪取財物。這樣，就脫離仇敵，得享平安。
1.經文3遍
2.今天默想經文
斯 9：2 猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們，因為各族都懼怕他們。
9：16 在王各省其餘的猶大人也都聚集保護性命，殺了恨他們的人七萬五千，卻沒有下手奪取財物。這樣，就脫離仇敵，得享平安。
3.默想分享
經文背景：v1「亞達月」，是猶太曆的12月，大約是陽曆2、3月間。「亞達月13日」本來是哈曼掣簽出來滅絕神百姓的日子（3：7、13），結果卻成了神的百姓得勝的日子；本來是一個悲哀的日子，結果卻成了歡樂的日子。
原來由哈曼所謀畫策動要滅猶大族的人：「猶大人的仇敵」（v1）、「恨他們的人」（v1、5）、「要害他們的人」（v2），原文都是陽性複數，指男人。根據查考資料，當波斯王的第二道諭旨頒佈之後，仍然有許多「猶大人的仇敵」無視諭旨的警告和各省官府的立場（v3），繼續與百姓為敵。這些「要害他們的人」並非普通人，而是哈曼以「奪他們的財為掠物」（3：13）為誘餌，用了兩個月精心發動起來的雇傭軍。這些雇傭軍既然已經得到搶掠的授權，若是沒有獲得預期的收益，絕對不會輕易放棄。
（1）上帝使猶大人的處境，反敗為勝，原來是有極大權勢的哈曼策畫要毀滅猶大人，獲得王的支持，也買通了雇傭軍。但一夕之間，他們發現原來皇后以斯帖就是猶大人，甚至哈曼的眼中盯猶大人末底改，最後取代哈曼成為宰相，於是有許多人陣前倒戈，見風轉舵：「各省的首領、總督、省長，和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人。」（v3）猶大人士氣大增：「猶大人用刀擊殺一切仇敵，任意殺滅恨他們的人。」（v5）
v11~12這一日猶大人的成果：「猶大人在書珊城殺滅了500人，又殺了哈曼的10個兒子，在王的各省不知如何呢？（還沒統計出來）」波斯王問以斯帖還想要什麼？以斯帖的請求：
一、將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。（v13~14）
二、延長一日，使書珊城的猶大人仍繼續報仇，殺了300人。（v15）
三、統計這次爭戰在王各省其餘的猶大人，也都聚集保護性命，殺了恨他們的人75000人（v16）。
四、本章有3次提到「沒有下手奪取財物」（v10、15、16），表明百姓的行動是有節制的，並沒有過度報復、被得勝所絆倒，也沒有重蹈前人的失敗。因為約500年前，掃羅王在擊敗亞瑪力之後，因貪欲從該除掉的部分中取了一些上等的作了掠物，遭到神的烈怒（撒上15：17~23）。可能末底改從這些歷史性事件中吸取了教訓。 ──《聖經精讀本》
4.今天的回應
以斯帖中記載代表了亞瑪力人的哈曼，與代表猶大的末底改之間的爭戰，可以追溯到進迦南地之前，上帝就吩咐以色列人要滅盡亞瑪力人，因為亞瑪力人預備的是敵擋神的仇敵權勢。如果以色列人不能「除惡務盡」，反過來便會「被惡所勝」，甚至慘遭亡國的悲劇。當年以色列人第一位君王是掃羅王，拒絕聽從上帝的吩咐：「滅絕他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童與喫奶的，並牛、羊、駱駝、和驢殺盡。」看起來殘忍，卻是在教導神的兒女，對於罪惡的事物不能妥協疼惜。沒想到掃羅王竟然沒有聽從，還找理由敷衍上帝：「這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的，因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華；其餘的他們盡都滅絕了。」上帝要的是人獻上的禮物？還是要人的聽話順服？上帝難道還缺牛羊財物嗎？其實這是一次的考驗，因為掃羅失敗了，神便揀選大衛取代掃羅與他的子孫為王。
500年後，猶大與亞瑪力人之間的爭戰，繼續在波斯帝國時代延續，這次末底改徹底順服，不與哈曼妥協，雖然好像有驚，卻是無險，因為神完全掌權，代表順服的末底改完全勝過代表神的仇敵亞瑪力人哈曼。我們在舊約中看見上帝好像殘忍的殺人，其實都是彰顯上帝對人的悖逆罪惡恨惡痛絕，除惡務盡。今天我們成為基督徒，也同樣不斷接受神的試驗，我們選擇「完全順服」，還是「保留私慾」，像掃羅一樣留下部分私慾，是「選擇性的順服」呢？若不是完全順服，便不是「真順服」，這給我們極重要的提醒與教導。