哥林多前書 11：2~16
11：2 我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。
11：3 我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭； 神是基督的頭。
11：4 凡男人禱告或是講道（或譯：說預言；下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。
11：5 凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。
11：6 女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。
11：7 男人本不該蒙著頭，因為他是 神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。
11：8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出；
11：9 並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。
11：10 因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。
11：11 然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。
11：12 因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎 神。
11：13 你們自己審察，女人禱告 神，不蒙著頭是合宜的嗎？
11：14 你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？
11：15 但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。
11：16 若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩， 神的眾教會也是沒有的。
1.經文3遍
2.今天默想經文
林前 11：3 我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。
11：12 因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎神。
3.默想分享
經文背景：保羅接下來處理哥林多教會另一個問題，就是有關姊妹的問題，可能在當時是有不受約束，或是不服權柄的姊妹在教會裏面造成混亂，保羅必須教導她們。讀這段經文要特別留心，千萬不能按照字面意思強解，必須留意聖經中有許多的教導是考量當時的環境背景因素，不能夠死板應用，否則在今天的教會裏面所有的姊妹都必須蒙著頭，像中東婦女一樣了。
（1）v2「基督是各人的頭；男人是女人的頭。」以下有許多的解釋是借康來昌牧師解經的亮光，男人是女人的頭，這裏的「頭」有二個意思，一個是「來源」，一個是「權柄」。神是每一個人的頭（來源與權柄），而上帝創造女人，則是從男人的肋骨創造的。康來昌牧師：「男女是有別的，神造男、造女是不一樣的。…男人是女人的頭也是講男女有別。神叫男人在謙卑當中能夠管轄，女人在謙卑當中能夠幫助男人；沒有哪個比哪個大，都是互相需要的。…不過我是覺得起碼在一個家裡面，一般情形，神比較是讓丈夫作領導者。…可能是哥林多教會比較有一些女性，特別有點霸道，所以保羅這樣說。」我想讀經並不是要用這段經文來要求姊妹要絕對順服丈夫才是對的，因為在很多的事情上姊妹更屬靈、更成熟、意見更好，甚至有可能是更好的領袖。但是保羅強調在上帝的創造裏面，在家庭或教會的治理中，次序上的問題，只要不是違反真理的事，以姊妹的角色上來說，還是盡可能學習以上帝所造溫柔謙卑的特質，來學習服事，學習順服權柄。當然弟兄也同樣需要學習順服基督，神的權柄，弟兄姊妹各有自己生命的功課要學習、對付，各人負各人的責任，千萬不要因為對方而被絆倒。就是不要因為對方不順服，所以我也不必順服，生命與功課都是個人的責任。但是要強調，這是指一般在治理、作法上的次序或是決定，遇到真理的事情當然姊妹也不應該妥協，順服神總是最優先重要的事。
v2~7這裏有關原來在保羅的時代，婦女蒙頭原是當時希臘人的一種風俗習慣，以表示順服謙卑。惟獨那娼妓不貞潔的女子，如在哥林多有很多這樣的人，在公共場所是不蒙頭的。此外剃髮又是淫婦所受的刑罰，在猶太人中間，蓬頭散髮的婦人，是被丈夫疑為行淫的妻子（民5：18）。此段按保羅的意思，婦人若不用帕子蒙頭，就等於剃了頭髮的婦女一樣，不但是表明婦人離開其丈夫而獨立，不肯謙卑順從，也是仿佛不貞潔的女子，這樣就是羞辱他的丈夫了。另外在當時的哥林多教會是極為混亂，紛爭結黨，常有各種罪惡淫亂的事發生，所以保羅才對他們的婦女由此特別的吩咐，勸勉婦女們在聚會中乃要蒙頭，以表示謙卑順服的態度（以上參網路資料）。但在今天的實際運用上，台灣教會並沒有這樣的問題存在，當然也就沒有蒙頭的必要了。但在延伸應用上來說，上帝總是希望弟兄在生命與服事上，能夠更多表達出上帝的形象與榮耀（v7），也就是弟兄不應該表現唯唯諾諾，不敢擔當，失去弟兄該有的剛強壯膽，這樣就不是太好的事。而女子本來就是屬於溫柔端莊、是弟兄的大有能力的幫助者，而不應該以強勢與出頭為記號。只是今天男不男、女不女，弟兄軟弱，姊妹起而代之，家庭或教會次序混亂，這都是人犯罪後的結果，求主憐憫！我個人認為姊妹仍然可以成為更好的領袖，只是要留心活出基督美好的品格。也期待弟兄剛強壯膽，不要只為今生的工作與成就捆綁，更多用真理來帶領家庭與教會往前。
（2）v9「並且男人不是為女人造的；女人乃是為男人造的。」這節經文很多人照字面往往解錯，失之毫釐 差以千里。借康來昌牧師的亮光，這是指女人比男人更優秀，因為男人不可以沒有女人。上帝看男人的時候，說了一句：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」意思是男人根本沒有獨立的本事，在生理上，在心裏上，都十分的需要女人的幫助，反而女人是能夠非常獨立的，甚至可以不這麼需要男人，因為有時候男人往往更像小孩子一樣軟弱或脆弱。女人受造要成為幫助者，幫助者絕不是指其次或比較差的，就像聖靈也是幫助者一樣，因為男人太軟弱了，所以需要更強有力的姊妹來幫助弟兄一樣。v11~12「然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。…但萬有都是出乎神。」上帝創造男女有別，男女不管在特質、生理、心理構造…都是有分別的，彼此吸引，又彼此互補。但更重要的是，上帝安排一切，掌管一切，我們最重要的是上帝，還不是配偶。如果上帝不在婚姻當中，男女在一起往往就成為折磨，成為夢靨，反倒不是祝福了。男人必須親自連結於神，女人也同樣必須連結於神，各自都要尋求倚靠神，這樣男女之間就能夠在正確的根基上發揮功用，共同承受生命之恩！
v10「因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。」所以「為天使的緣故，在頭上有服權柄的記號」。康來昌牧師：「一個，可以解釋成因為你太美麗，所以蒙頭，不要引誘天使墮落。不過一般解釋天使是服役的靈，不應該有性上面的這些問題。另外一個，就是可能給那些墮落的天使一個讓他們羞愧的記號：你看女人是這麼的順服，而你們就不順服。…就是女人的權柄、power、能力，都是在她的謙卑上表現出來。你越美麗、越有能力，越要謙卑，因為女人的能力和美麗都高人一等，甚至高過男人，所以就更要謙卑下來，那就是你的權柄；權柄就是能力，那就是你的能力。不要兇巴巴、大吼大叫的來表達你的能力、權柄。」意思女人蒙頭的另一個意義，就是透過謙卑、溫柔的生命彰顯，而不是強勢，來表達出在姊妹裏面成熟的生命與權柄、能力。不過我想溫柔並不是指柔弱，而是有個對神柔軟的心與態度。有時候溫柔表現出來的是有智慧的隱藏自己的鋒芒，而讓弟兄學會出頭或作決定，但有時候溫柔反而是指勇敢剛強的站出來敵擋罪惡與不法，這個需要求神賜智慧來教導我們，姊妹如此，弟兄也同樣有當學習的功課。
4.今天的回應
感謝主透過QT，讓我們體會我們弟兄真的需要在上帝的面前真實謙卑，也需要重新學習尊重幫助我們的姊妹，因為在各方面，姊妹真的比弟兄更獨立、更優秀、更愛主、更屬靈。弟兄也同樣需要學習在神的道理上剛強壯膽，勇於承擔責任，尋求神的心意，帶領家庭與教會（弟兄姊妹）往正確的人生方向前進，這個方向一定是指上帝的旨意、永恆的國度、神的國與神的義，絕對不是弟兄個人的野心或是私慾。而姊妹同時也要學會重新用神的眼光來看自己的美麗、尊榮、優秀，不需要學習男人的樣子沒事用強勢來爭競地位與主權，而是用溫柔、謙卑來學習神的話，學習禱告與神同工，更有力量成為一個優秀的幫助者，來協助弟兄與家庭、教會，一起走向神的心意。弟兄不需要沒事盯著姊妹，姊妹也不需要整天等弟兄，我們都要時時刻刻親自連結於神自己，扮演好自己的角色，與神同工同行，因為弟兄靠自己是沒有能力改變姊妹的，姊姊同樣也不是上帝，沒有能力改變弟兄，我們只能改變自己，然後交託給上帝去工作。感謝主給我一個比我優秀千倍萬倍的妻子，也賜給我有許多優秀的姊妹們在服事主的道路上，一路扶持幫助軟弱的我一起往前。今天為弟兄們能夠成為在家庭中與教會中屬靈的領袖禱告，恢復我們應有屬靈的生命與次序，好讓神的旨意透過家庭與教會大有能力的彰顯在世人面前，阿們！