瑪拉基書 2：1~9
2：1 「眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。
2：2 萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。
2：3 我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。
2：4 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未（或譯：利未人）所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。
2：5 我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。
2：6 真實的律法在他口中，他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。
2：7 祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
2：8 你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。
2：9 所以我使你們被眾人藐視，看為下賤；因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
瑪 2：2 萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。
2：5 我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。
2：6 真實的律法在他口中，他嘴裏沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。
2：7 祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
3. 分享默想經文
（1）今天的經文進度，上帝繼續責備祭司們，因為神國的法則，「多給誰的，就向誰多要」。神給的能力多、責任相對也大。起初，神揀選利未的支派擔任聖職的服事，在利未的家譜中，長子是革順，次子是哥轄，三子是米拉利。亞倫是哥轄的後裔（代上6：1~3），他與他的子孫特別蒙神揀選，永遠擔祭司的職分（出28：1）。在利未支派中，除了亞倫的後裔以外，其他利未人，是指革順、哥轄、米拉利的子孫，他們成為祭司的助手（民8：13）。祭司與利未人要一同維護聖所的聖潔，也要一同擔當干犯聖所的罪孽（民18：1）。在舊約時代，祭司就是神與百姓中間的「中保」，在神面前，祭司要帶領百姓以獻祭認罪、甘心奉獻來敬拜神，也要教導百姓律法遵行神的吩咐；在百姓面前，祭司要傳遞神的祝福，或是神的管教。在瑪拉基書的時代，祭司已經偏離了他們蒙召的使命，如今上樑都不正了，百姓又怎能不歪呢？
以致於上帝責備祭司們的罪行：「你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名」（v2）這裏面最大的問題，不是他們沒有執行獻祭的動作，而是敷衍應付上帝，把有問題的祭物獻上，又嫌棄祭司的工作何等煩瑣並嗤之以鼻，可見得神在意的，是內心的動機與態度，勝過外表敷衍的行為。因此，上帝要出手管教這些回歸後的祭司們：
一、「我就使咒詛臨到你們…我已經咒詛你們了。」（v2）上帝透過摩西在基利心山和以巴路山宣告祝福與咒詛的應許，祝福的應許來自於「聽從上帝的話」，神的旨意本來就是想要祝福人的。但是如果人故意違背神的吩咐，那麼就自動落入咒詛裏面，除非人願意悔改歸正。咒詛不是神的本意，而是神設立的賞罰規定，期望人能因為聽話而蒙福。所以當祭司們「你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名」（v2）就自招咒詛，這並不是神的本意，卻是人的咎由自取。
二、「我必斥責你們的種子」（v3）有解經學者認為可能是指這些不順服的祭司將後繼無人，或是指神必向祭司的後裔問罪，使他們不得承受祭司的職分。
三、「又把你們犧牲的糞抹你們的臉上；你們要與糞一同除掉。」（v3）「犧牲的糞」，指祭牲的糞便，必須被搬到營外或城外燒掉（出29：14）。用「犧牲的糞」抹臉，比喻不順服的祭司在神眼裡就像這些糞便，都是無用的廢物，「要與糞一同除掉」，這就是神的「咒詛」。另外根據不同的譯本，也有補充的解釋：（一）指神必斥責祭司的『膀臂』(七十士譯本和拉丁文譯本)，使其無法舉起給人祝福；（二）指神必斥責祭司的『穀物』(敘利亞譯本和亞蘭文譯本)，使其忍飢缺食。
（2）v4~7上帝重申設立祭司制度之目的與祭司職分，旨意是要與他們立約：
一、神與利未人的子孫立約，使他們的後裔可以世代承接榮耀的聖職，因為聽從神的話語，得著神所賜的「生命與平安」，這就是人生最大的祝福了。但是神也賜下咒詛的警告，是為了「使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。」（v5）以致於不敢犯罪，勸勉他們追求生命的祝福，遠離悖逆人的咒詛。
二、神呼召他們，本應該成為神話語的出口，將神的話語與律法教導神的百姓，使多人回頭離開罪孽。如此，不但利未人的後裔得享平安與生命，凡是聽從神話語的百姓，也與他們一樣，蒙受「生命與平安」的祝福，且在一生之中「以平安和正直與神同行」（v6）這裏面我們一再看見的關鍵，神對服事之人最大的要求，就是「傳講神的話」，以及勸人起來「遵行神的話」，而不是一味要求人進行各式各樣的「宗教儀式」。即使在新約，耶穌交代門徒的大使命，一樣是「凡我所吩咐的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」。如果今天的教會，或是每位基督徒，人人皆為祭司，我們失去了與神所立的約，就是沒有好好傳講神的話語，也沒有勸勉自己與門徒一起來「遵行神的話語」，恐怕我們與這群祭司們一樣，都是嚴重的失職了。
v8~9上帝責備祭司最大的失職，就是「偏離正道，又使許多人在律法上跌倒，以致於廢棄了神與他們所立的約」，又加上「因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面」，結果是「我使你們被眾人藐視，看為下賤。」祭司們本當敬畏神，結出蒙召的果子，好好忠心傳講神的話語，勸百姓悔改歸正。結果祭司們竟然不怕神，反倒看重人的情面，在神的話語上打了折扣，可謂不忠心不良善，或是又懶又惡，使自己與眾人一同跌倒。祭司們本以為這樣會得到人的喜歡，沒想到上帝卻要使他們「被眾人藐視，看為下賤。」真是偷雞不著蝕把米，得不償失，後悔莫及。
4. 今天的回應
我們讀這段經文，絕不是置身事外，看當年祭司的笑話，罵他們活該，因為今天的基督徒：「人人皆祭司」，教會就是「祭司的國度」。我們每個人都已經與神立約，也領受了聖經，成為神話語與祝福的導管。大使命不是交給牧師，而是「每一位門徒」。「凡主所吩咐的，都教導他們遵守」，也不是牧師的專利，更是大使命的主要內容。我們今天大力推動「一對一門訓」，也是期望自己先了解真理，然後生命影響生命，把神的話語忠心傳遞出去。今天整段經文都有強調「教導神話語與遵行神話語」的重要性。求主復興我們，愛慕神的話、活出神的話、教導神的話、分享神的話。