瑪拉基書 1：6~14
1：6 「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』
1：7 你們將汙穢的食物獻在我的壇上，且說：『我們在何事上汙穢你呢？』因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。
1：8 你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
1：9 「現在我勸你們懇求神，他好施恩與我們。這妄獻的事，既由你們經手，他豈能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
1：10 甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。
1：11 萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。
1：12 你們卻褻瀆我的名，說：『耶和華的桌子是汙穢的，其上的食物是可藐視的。』
1：13 你們又說：『這些事何等煩瑣！』並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。
1：14 行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
瑪 1：6 「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』
1：9 「現在我勸你們懇求神，他好施恩與我們。這妄獻的事，既由你們經手，他豈能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
3. 分享默想經文
（1）瑪拉基書一開始，上帝是對全體會眾發出第一個問題：「耶和華說：『我曾愛你們。』你們卻說：『祢在何事上愛我們呢？』」（v2~5），接著v6，上帝轉向全職服事神的祭司，發出第二個問題：「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』」上帝問百姓的問題，在於「神愛我們」，但是我們為什麼不愛神，並且懷疑祂的愛？對祭司的問題，則是服事神的祭司們為什麼不敬畏神？為什麼如此藐視神？（v6）
從v7~14上帝透過先知舉了一些例子，來控訴祭司們對神態度的藐視、應付與敷衍：
一、祭司將污穢的食物，就如瞎眼的、瘸腿的、有病的祭物，這些他們是絕不敢獻給長官（省長）之物，竟然放在神的壇上獻給神（v7~8）；
二、祭司抱怨聖殿獻祭之事，覺得煩瑣：「你們又說：『這些事何等煩瑣！』，並嗤之以鼻。」（v13）
三、上帝透過這些祭司的作為，顯出他們內心對神藐視與褻瀆的態度：「因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。」（v7）、「你們卻褻瀆我的名，說：『耶和華的桌子是汙穢的，其上的食物是可藐視的。』」（v12）
（2）這些祭司們在神面前的罪惡，包括了「藐視」（v6~7）、「為惡」（v8）、「褻瀆」（v12）、「行詭詐」（v14），結果是：
一、神不悅納他們的供物與事奉：「我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。」（v10）、「我豈能從你們手中收納呢」（v13）
二、神咒詛這些不敬畏祂的僕人：「這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。」（v14）
我們另外來看幾點重點：
一、神把自己與人的關係，比喻為父親與主人：「兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？」（v6）不管兒女對於父親，或是僕人對於主人，最基本的態度，首當「敬畏」，與敬畏同樣重要的，就是「愛神」。以色列人自詡為「神的子民」，卻連最基本的敬畏態度都做不到，仗著神的子民身份驕傲自恃，漸漸「忘了我是誰」，變得「無法無天」，這豈不是今天基督徒同樣需要注意的危險？今天很多基督徒高舉自己是「神的王子公主」，卻忘了要對神敬畏，經常更是「沒大沒小」、「頤指氣使」，雖然可以熱心各種聚會與事奉，但是以自我為中心，這豈不是今天祭司的罪惡的寫照？「敬畏神」的信息，在教會的講台中失落已久，卻是振聾發聵、首要之務。
二、v10「甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。」《聖經綜合解讀》— 「百姓與其「妄獻」污穢、有缺陷的祭物，還不如不獻祭；因為每多一次獻祭，就是多犯一次「褻瀆、藐視」神的罪。同樣，信徒的事奉若是出於肉體，還不如不事奉；因為事奉若沒有真實的敬畏和順服，就是自欺欺人的宗教形式，只會讓人產生虛假的信心和平安，每多一次事奉和敬拜，等於多一次「褻瀆、藐視」神。」意思是，如果沒有心，乾脆不要勉強服事，免得不出於正確的態度，反而犯了更多的罪惡；服事、獻祭…，應該是我們從愛神、信心、生命的果子生發的結果，而不是作作樣子，應付了事。耶穌在新約給我們二個有關服事與奉獻最重要的原則，一個就是「結出果子，與悔改的心相稱」，意思是從愛神與信心等聖靈的果子帶出服事的行動；第二個就是「甘心獻上的，必蒙悅納」。甘心就是愛神的心，喜樂的心。這也是今天教會最大的挑戰，不是一味推動各項事工讓基督徒疲於應付，卻不討神喜悅，而是教導基督徒好好讀經禱告，體會神愛我們的心，自然生命成長，甘心服事。生命的成長，需要時間與神話語的澆灌，而不是整天用目標與事工來推動。
三、雖然上帝在這裏是拿「供物」作例子來責備祭司們不敬畏的態度，但是神首要看的是「內心」，而不是「外面的禮物」。雖然禮物很重要，但是如果沒有對的心與態度，也是枉然。相反的，如果有愛心信靠神的心，寡婦二個小錢照樣蒙神悅納。我們讀聖經的時候，雖然上帝是拿「污穢的食物，就如瞎眼的、瘸腿的、有病的祭物」來責備祭司，但我們要看見的是祭司心裏藐視神、褻瀆神的態度。心才是一切的關係，心與生命有關，與結果子有關，與愛神信靠神有關。
4. 今天的回應
瑪拉基書一開始，上帝責問祂的子民，神如此愛我們，為我們擺上最好的，是白白的恩典，更是我們「不配得而得到」的賞賜，但是我們為什麼不愛神？懷疑神的愛？為什麼不敬畏神？對神的態度充滿「藐視、褻瀆、詭詐（外面作樣子應付神）」？我想我們讀來，不難體會到神的心痛、憂傷，大過祂的忿怒，就好像兒女不尊重父母一樣。寧可先不要服事，先體會神的愛，先在生命中長進；也不要馬虎、隨便、應付、沒大沒小…，我想今天的信息，我們需要用一生來默想、深思與遵行。