約翰福音 19：14~22
19：14 那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」
19：15 他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了該撒，我們沒有王。」
19：16 於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。
19：17 他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫「髑髏地」，希伯來話叫各各他。
19：18 他們就在那裏釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。
19：19 彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」
19：20 有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的。
19：21 猶太人的祭司長就對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『他自己說：我是猶太人的王』。」
19：22 彼拉多說：「我所寫的，我已經寫上了。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 19：19 彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」
3. 分享默想經文
（1）v15 他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了該撒，我們沒有王。」祭司長與這些猶太人其實骨子裏是十分痛恨羅馬帝國的，整個以色列人都在期待彌賽亞的降臨，帶領他們推翻羅馬帝國重新獨立。只是他們對耶穌的期望落了空，耶穌完全沒有意思要帶領軍事上的政變，所以猶太人斷定耶穌不是彌賽亞，而是到處詐騙的神棍，一心想要把耶穌送上十字架，甚至不惜說出諂媚的謊言：「除了該撒，我們沒有王。」我們看見罪人心地的完全敗壞，他們看見耶穌行了許多的神蹟，又醫病又趕鬼，常與罪人親近，活出愛天父愛罪人的生命，但因為嫉妒（耶穌搶了宗教領袖的風頭），和失望（耶穌沒有滿足他們的期待推翻羅馬），又加上耶穌教導愛人比守安息日更重要，所以宗教領袖和百姓，被罪惡蒙蔽良心，同心合意（犯罪的合一）把耶穌送上了十字架。
v17 「…，耶穌背著自己的十字架出來…」「背」這個字正是約翰福音第1章施洗約翰看到耶穌，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」除去那個字的小字，就是背負的意思。其實不是耶穌自己的十字架，而是我們的十字架，耶穌替我們背負，為要除去我們的罪孽。我們靠耶穌得蒙拯救，但耶穌仍要所有的門徒「天天背起自己的十字架來跟隨祂」，才能使我們經歷得勝的生命。v18~24記載了幾件事，全都應驗了舊約的預言：
一、v18耶穌的身邊有二個人和祂同釘，正應驗了賽53：12「因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」
二、v23~24羅馬兵丁把耶穌的衣服分成四分，又為耶穌的裏衣拈鬮，正應驗了詩篇22：18「他們分我的外衣，為我的裏衣拈鬮。」
（2）v19~22前面我們不但看到耶穌的被釘完全應驗了舊約聖經的預言，這裏彼拉多在無意的動作中也正好見證了耶穌是世人的王。彼拉多在十字架上挿了一個牌子，上面寫著：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」同時用了三種文字：「希伯來、羅馬、希臘文字」，向普天下的人宣告：耶穌是萬王之王，萬主之主，掛在木頭上的主，承擔世人的罪孽，凡仰望祂的，就必得救。即使祭司長提出抗議，但彼拉多這時候才表現正常應有的魄力：「我所寫的，我已經寫上了。」我們所傳的「福音」，是「神國的福音」。完整的福音，強調的「信耶穌」，並不是簡單頭腦的知道「耶穌是拯救罪人的神」，更重要的是耶穌是神國的「君王」、神國的「主」。人的悔改不是「頭腦的知道」，更是全人全心的降服，在這位天國之王之主的面前，謙卑順服，過一個以神為中心的生活方式。
4. 今天的回應
昨天經歷了一個奇妙的見證，因為前幾天生日時接到一位姊妹的問候，才發現我們多年前見過一次，而且只是點頭之交。在問候中我答應昨天與我妻子一起約她喝茶，同時為她的需要禱告。沒想到她另約了一個年輕人，我們在服事中聖靈觸摸感動了這位年輕人的內心，經歷神的同在與真實。反而這位姊妹沒有真正預備好心，我們禱告提醒一些重點，就把重心轉向這位年輕的弟兄。感謝主，最後邀請年輕人接受一對一的門徒訓練，前四課是慕道班課程，幫助他認識耶穌，他也很樂意的答應了。我們求神祝福這位年輕人，因為在禱告中神了解他，也幫助了他，求神繼續感動帶領，讓這位年輕人明白真理，也願意回應福音，悔改得救，奉主的名禱告，阿們！