路加福音 20：27~40
20：27 撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說：
20：28 「夫子！摩西為我們寫著說：『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
20：29 有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了；
20：30 第二個、第三個也娶過她；
20：31 那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。
20：32 後來婦人也死了。
20：33 這樣，當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」
20：34 耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；
20：35 惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁；
20：36 因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為 神的兒子。
20：37 至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。
20：38 神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因為在他那裡（那裡：或譯看來），人都是活的。」
20：39 有幾個文士說：「夫子！你說得好。」
20：40 以後他們不敢再問他甚麼。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
路 20：38 神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因為在他那裡（那裡：或譯看來），人都是活的。
3. 分享默想經文
（1）看來以色列幾個宗教或政治團體輪番上陣，都找上耶穌。祭司長、長老、文士、法利賽人、希律黨人，都駁不倒耶穌，今天又換「撒都該人」上陣了。「撒都該人」（v27）大多是祭司和貴族，是政治上的既得利益者，所以接受希臘化思想、與羅馬帝國妥協，是猶太教中的「理性主義者」，就像今天也自稱基督徒的新派、自由派、不信派。他們不相信有復活，所以只注重今生，不考慮來世，不相信靈魂、天使等事。他們只接受摩西五經，不接受先知書和聖卷，也不接受法利賽人的遺傳規條。當時代的祭司長和大祭司都是撒都該人，控制耶路撒冷的聖殿，而法利賽人則控制各地的會堂。
接下來的經文，他們想了一個假想題來問耶穌，因為按照摩西律法（申25：5~6），哥哥死了，為了保護寡婦並保證家世譜系得以延續，讓人在祂面前永遠蒙紀念，讓神所賜的產業可以在選民中永遠存留下去，所以規定弟弟必須娶嫂子為家族留後。所以萬一有弟兄七人，都娶過這女人，v33「當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？」他們問這問題是想用神學難題來陷害耶穌，並非為了誠心探討，而是要挑戰復活的信仰（v27）。法利賽人相信復活，對於撒都該人的這個問題，他們的答案是：這個妻子在復活時應該屬於第一個丈夫。
撒都該人的問題，是不明白永恆世界的奧秘。他們眼中的「這世界」（v34）是短暫的、屬地的、有死亡的，臥在撒但的手下；而「那世界」（v35）是永恆的、屬天的、沒有死亡的，是神掌權的國度。這是兩個性質不同的世界，不能用「這世界」的觀念去理解「那世界」。人若根據「這世界」的情形去推斷「那世界」，自然無法認識屬天的事情。
（2）v34~35「這世界」是死亡掌權的，為了存留和延續生命，所以「這世界的人有娶有嫁」（v34）。但「那世界」是沒有死亡的，「他們不能再死，和天使一樣」（v36），不需要借著生兒育女來延續生命，所以「也不娶也不嫁」。主耶穌特地提到「天使」，是因為撒都該人不相信有天使。
凡是復活後進入「那世界」的人，都要被稱為「神的兒子」（v36），因為只有「神的兒子」才能活在「那世界」裡。信徒在重生得救以後，已經得著了「神的兒子」的地位（羅8：14）；復活以後，在外表上也將顯明「神的兒子」的榮耀。那時，人與人之間的關係將是「神的兒子」之間的關係，這是「這世界」的人無法想像的新關係。
既然撒都該人只接受摩西五經，並且認為摩西沒有教導過復活，主耶穌就用摩西五經作為依據。「主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」（v37），這是引用神親自向摩西發表的自我啟示（出3：6）。當神向摩西啟示自己的時候，亞伯拉罕、以撒和雅各已經去世很久了，但神仍然宣佈自己是「亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」。神也正是在這段對話裡，向摩西啟示祂的名字是：「我是自有永有的」（出3：14）。「因為在祂那裡，人都是活的」，神是叫死人復活的神，那些在「這世界」已經死去的人，在「那世界」都會復活、永遠活在神的面前。神國裡所充滿的都是復活的生命，沒有復活重生的生命，就不能進神的國。因此，「亞伯拉罕、以撒、雅各」今天仍然繼續活著，神是他們永遠的神，也是我們每一個人「永遠的神」，在基督裏，我們也必要「永遠活著」。
4. 今天的回應
之前我講過一篇道：「兩難之間」，提到保羅的二個難處：「活著很好，因為可以為主多結果子，也幫助教會多結果子；但死了也很棒，因為離世與主同在，息了世上的勞苦，也是好的無比。」所以兩難，就是活著好，死了也很棒，很難作決定。反觀我們今天的世人，剛好相反：「活著很苦，但又害怕死亡」，所以都很苦，沒有喜樂。包括基督徒，如果我們沒有預備好在世多結果子，將來向主交帳，我們也很難像保羅一樣敢說：「活著很好，死了也很棒！」這樣的話來。死亡是令多數人恐懼的事，但其實在耶穌來看，就是「睡了一覺」，換個地方（天上）醒過來而已，只是見到的不是地上的家人，而是「天上永遠的家人」。如果基督徒沒有信心，沒有預備，恐怕我們就會和不信的人一樣恐懼沒有指望，求主幫助，喜樂的面對每一天，無愧向主交帳。