路加福音 14：1~14
14：1 安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裏去吃飯，他們就窺探他。
14：2 在他面前有一個患水臌的人。
14：3 耶穌對律法師和法利賽人說：「安息日治病可以不可以？」
14：4 他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了；
14：5 便對他們說：「你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裏，不立時拉牠上來呢？」
14：6 他們不能對答這話。
14：7 耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：
14：8 「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；
14：9 那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。
14：10 你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上座。』那時，你在同席的人面前就有光彩了。
14：11 因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
14：12 耶穌又對請他的人說：「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。
14：13 你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！
14：14 因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
路 14：11 因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。
14：14 因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。
3. 分享默想經文
（1）v1~6這一段的經文背景，參《聖經綜合解讀》：
一、v1猶太人在「安息日」不可做飯，晚餐是前一天準備好的。「吃飯」，原文是「吃餅」。
二、v2「水臌」原文是個醫學名詞，指體內組織間隙積聚的體液過多，可能是心力衰竭、肝腎疾病或營養不良導致的。
三、v4這位患水臌的人並非被宴請的賓客，他被領到筵席上，可能是「律法師和法利賽人」（v3）設置的陷阱。
四、主耶穌看穿了這個陷阱，所以主動將了對方一軍，問他們「安息日治病可以不可以？」（v3）。
這個問題，已在其他許多地方重覆看過了，就是關於「安息日治病」。對宗教人士而言，守「安息日」這一條誡命，早已被他們私意演化成為一系列「可做與不可做的律法清單」，早已脫離上帝設立安息日的原意。所有的律法，十誡，本意是「愛神愛人」，結果最後「律法」變成了宗教人士的神，但是「愛」不見了。這個問題，他們自己也無解：「他們不能對答這話。」（v6）因為他們把人變成守律法的「工具」，把律法變成「宗教的偶像」，是叫人死的宗教，不是叫人活的精意（聖靈）。耶穌來，要恢復天父的心意：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」（可2：27），神設立安息日的目的，並不是要轄制人，而是要讓人得安息。人和牲畜在安息日都不能做工（申5：14），但法利賽人的教條憐恤牲畜（v5），卻不憐憫弟兄，把教條放在愛心之上、利益之下。
（2）v7~11耶穌找到機會在生活中隨時「機會教育」，就是從地上的婚筵光景，教導我們神的國度「天上筵席」的意義。在這個罪惡屬肉體的世上，從「婚姻的筵席」（v8）可以看見：「人喜歡選擇首位。」（v7），這個現象，就算在門徒當中也是時常可見，他們經常為了「爭論誰為大」彼此爭吵不休，人不喜歡被別人看不起，以為「地位」就是身分的象徵，明爭暗鬥，想要「出人頭地」，高舉自我。
但耶穌教導我們到底什麼是「天國的法則」：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高」（v11），因為「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」這裏的自卑，不是我們平常口語上說的「自卑自憐」，而是「在神面前謙卑自己」。在審判之日，「一切自高的都必降為卑」（賽2：12；結21：26），反而耶穌虛己謙卑，將來要「升為至高」。基督本來與神同等，但卻甘心降卑為人（腓2：6~8）；魔鬼本是受造的天使，但卻妄圖與神同等。因此，「謙卑」是主耶穌的性情，「自卑的，必升為高」，是基督得榮耀的道路；「自高」是魔鬼的本性，「自高的，必降為卑」，是撒但墮落的軌跡。
（3）耶穌在婚筵上機會教育 ──
第一個屬靈功課，就是教導世人，想要在天上坐高位，就必須在地上先學會「謙卑生命、服事他人」的功課。
第二個屬靈功課，也在教導世人，想要在天上成為富足，就要學會在地上照顧弱勢無能者，不要勢利眼，不要一味指望回報。（v12~14）
v12「你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍」，都是代表「有能力回請」的人。
v13「那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的」，則是代表「沒有能力回請」的人。
耶穌並不是禁止社交往來，而是藉由婚筵來教導我們不要只像世人一樣，只是追求地上眼前的事，更要思想追求天上永恆的獎賞：天上的榮耀與永恆的獎賞：「到義人復活的時候，你要得著報答。」（v14），因為善待那些「沒有什麼可報答你」的人，並不是為了得著人的回報或稱讚，而是單單做在神面前，所以在神面前就能富足（12：21）。
耶穌來到地上，教導世人：「天國近了！」罪人的眼目，只有今生、眼前、自我中心；耶穌不斷藉由日常生活中的「生活場景」，把我們的思想眼目，帶回永恆的天家。扭轉我們錯誤的價值觀與心思意念，用「真理與聖靈」，形塑我們「新心新靈新造的人」，得以長大成熟，成為「得勝的天國子民」，對抗世上錯誤的罪惡體系，這就是「悔改」、「更新」、「成長」。
4. 今天的回應
世人做的每一件事情，其實心中都在指望：「我能夠得到什麼？」人的愛心與付出，都是有自私的動機成分，這就是「自我中心」的老我生命。世人追求「筵席的首位」，追求「別人的尊榮」，追求「彼此的吹捧」，但是神要我們追求「以神為中心」，追求「天父的獎賞」、「天上的榮耀」、「天上的富足」，所以我們在地上就必須學好「生命成長」的功課，活出基督的性情：「謙卑」、「捨己」、「愛神愛人」。基督徒不是用行為來「換取」神的祝福，而是對付生命，長大成熟，將來「承接」天父的產業。生命才是重點，不是苦修的行為。生命強調信心愛心，苦修強調「我的功勞」，每天的默想，都是一次次的提醒與更新！感謝主的恩典！